《十六天魔》教已成,背反莲掌苦嫌生。

出自元末明初代杨维桢的《续?二十首(其二)习舞》

出自元末明初杨维桢的《续?二十首(其二)习舞》

拼音和注音

《 shí liù tiān mó 》 jiào yǐ chéng , bèi fǎn lián zhǎng kǔ xián shēng 。

翻译及意思

词语释义

天魔:佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。道教指天上的魔怪。泛指魔鬼。乐舞名。

六天:汉代纬书﹐附会五帝传说和《史记.天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文﹐谓天帝有六﹐即天皇大帝与五方之帝﹐是谓'六天'。谓人死后所居之六天宫。道教谓上天分为六。佛经有欲界六天:四天王天﹑忉利天﹑须焰摩天又称夜摩天﹑兜率陀天﹑乐变化天﹑他化自在天。见《楞严经》卷八。

杨维桢

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世


原诗

《十六天魔》教已成,背反莲掌苦嫌生。

夜深不管排场歇,尚向灯前踏影行。

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