迂疏堂

《迂疏堂》是宋代诗人杨时创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

迂疏堂
终南有捷径，屈蠖终当伸。
君独耻不蹈，安得与世亲。
结庐寄人寰，独往宁问津。
形影废酬赠，相忘谁与邻。
寄谢汉阴叟，抱瓮良非真。

译文：
在终南山上，有一条捷径，弯曲的蠖虫最终也会伸直。
你独自耻于不踏上去，怎么能与世界亲近呢？
搭建茅舍寄托于人间，独自前行，宁愿不问路。
身影逐渐淡去，礼物与赠送都被遗忘，不知与谁为邻。
寄给那位汉阴的老者，拥抱着瓮（注：古代用于盛水或酒的器皿），并非真实之物。

诗意：
这首诗表达了诗人杨时对于独立精神和追求真实的思考和感慨。终南山是中国古代文人墨客追求灵感和寻找自我的地方，诗中的捷径象征着通往成就和成功的途径。诗人认为，即使是弯曲曲折的小虫蠖，也会最终伸直身躯，实现自己的目标。他感叹自己独自追求，不愿意随波逐流，与世俗亲近。他选择了孤独的庐舍，不问世间的繁华和名利。在这个追求真实的过程中，他逐渐感到自己的存在变得模糊，与他人的交往和赠予也逐渐被遗忘。最后，他向那位汉阴的老者寄去了一封信，但这只是一种象征，他并没有真正寄去，而是表达了一种对于现实与虚幻的反思。

赏析：
《迂疏堂》通过终南捷径、屈蠖、结庐、形影等形象的呈现，将诗人内心的追求和思考展现出来。诗人追求独立自主的精神，不愿随波逐流，表达了对于真实与虚幻、世俗与孤独的思考。诗中的终南山象征着精神追求的净土，捷径和屈蠖则象征着实现目标的途径和努力。结庐和独往寄人寰表达了诗人的孤独追求，形影废酬赠和相忘谁与邻则呈现了他在追求过程中与他人的疏离和遗忘。最后，寄谢汉阴叟和抱瓮良非真则是对现实与虚幻的态度和反思。整首诗运用了富有意境的比喻和象征，以简洁而精炼的语言，展现了杨时对于人生价值、追求真实和独立精神的思考，给人以启迪和思索。

杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。