高阳台（陈君衡游未还，周公谨有怀人之赋，倚歌和之）
驼褐轻装，狨鞯小队，冰河夜渡流澌。
朔雪平沙，飞花乱拂蛾眉。
琵琶已是凄凉调，更赋情、不比当时。
想如今，人在龙庭，初劝金卮。
一枝芳信应难寄，向山边水际，独抱相思。
江雁孤回，天涯人自归迟。
归来依旧秦淮碧，问此愁、还有谁知。
对东风，空似垂杨，零乱千丝。
作品评述
《高阳台（陈君衡游未还，周公谨有怀人之赋，倚歌和之）》是宋代王沂孙创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
驼褐轻装，狨鞯小队，
冰河夜渡流澌。
朔雪平沙，飞花乱拂蛾眉。
琵琶已是凄凉调，更赋情，不比当时。
想如今，人在龙庭，初劝金卮。
一枝芳信应难寄，向山边水际，独抱相思。
江雁孤回，天涯人自归迟。
归来依旧秦淮碧，问此愁，还有谁知。
对东风，空似垂杨，零乱千丝。
诗意：
这首诗词描绘了陈君衡游离高阳台未归的情景，同时周公也有着对他的思念之情。诗中以简洁而富有意境的描写，表达了作者对逝去时光的怀念和对现实的感慨。
赏析：
这首诗词通过细腻的描写，展现了离别和思念的情感。首先，描绘了陈君衡离开时的情景，他身穿驼色轻装，骑着狨鞯小队，夜渡冰河，水流湍急。接着，描述了朔雪覆盖的平沙之上，飞花乱拂蛾眉，给人以寒冷和凄美的感觉。琵琶的声音已经变得悲凉，作者赋予了更多的情感，但与过去相比，却无法再表达出真实的感受。
接下来，作者回忆起如今的情况，陈君衡已经在龙庭（可能指朝廷）任职，而周公劝他喝金卮（古代的一种酒器），意味着他已经步入官场。然而，他对心仪之人的思念却无法传达，只能独自抱着相思之情。江中的雁孤独地回飞，离天涯的人也迟迟未归。归来后的景物依旧美丽，秦淮河水仍然碧绿，但这种愁苦之情，只有自己才能真正体会。
最后，面对东风，作者感到空虚寂寞，仿佛垂下的柳枝零乱千丝，表达了内心的迷茫和无奈。
整首诗词通过对离别、思念和时光流转的描绘，表达了作者对过去美好时光的怀念和对现实的无奈，展示了离人的苦楚和生活的无常。同时，通过细腻的描写和意象的运用，给读者带来了寒冷和凄美的感受，引发人们对离别和人生的思考。
作者介绍
王沂孙的生平
王沂孙：汉族，生于会稽，是南宋末年有名的词人。
经常与周公谨、唐玉潜等人相倡和，著有词集《花外集》。
至元年间，为庆元路学正。
他虽做了元朝的官，心理却很复杂，在他的词中，也仍有许多是写故国之思的。只是这种情绪，并不是简单地表现为对宋王朝的怀念或民族意识，而是同世事无常、兴亡盛衰不由人意的沧桑感融合在一起，同时又渗透了个人在历史巨变中无可奈何、只能听任摆布的凄凉感。在写作手法上，他比周密、张炎写得更隐晦、含蓄，常常借甲咏乙，借此喻彼，看上去大多只是咏物、写景以及写男女恋情，而在隐隐约约之间，用些特殊的笔法，暗示词中埋藏得很深的真实想法与情感。如《眉妩·新月》中“千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜”，《齐天乐·萤》中“汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽”，《天香·龙涎香》中“讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字”等，都是如此。其中《齐天乐·蝉》借蝉咏怀，叹息岁时变迁的无情，自述“清高”、“凄楚”，最为人称道。正由于王沂孙是以深隐的笔法抒发复杂的情感，所以词的结构特别地曲折，语言也特别地精细。
王沂孙生年在周密之后，张炎之前。据其《淡黄柳》词题，沂孙于咸淳十年（1274），与周密别于孤山。次年，周密游会稽，相会一月。景炎元年（1276）冬，周密自剡还会稽，二人又复聚别。景炎三年（1278）在越与李彭老、仇远、张炎等赋《天香》诸调，编为《乐府补题》一卷。至元二十三年（1286），沂孙在杭，与徐天佑、戴表元、周密等十四人宴集于杨氏池堂。二十四年，周密得《保母贴》，王沂孙题诗，在赵孟奚谷丁亥（1287）八月跋之后，鲜于枢戊子（1288）再观之前。夏承焘《周草窗年谱》云：“沂孙殆少于草窗，长于仇远，若生于淳佑、宝佑间，卒年才四十左右耳。”。
王沂孙的成就
王沂孙最工于咏物。他现存64首词，咏物词即占了34首。在宋末词人中，王沂孙的咏物词最多，也最精巧。他的咏物词的特点，一是善于隶事用典，他不是直接描摹物态，而是根据主观的意念巧妙地选取有特定含意的典故与所咏之物有机融合，使客观物象与主观情意相互生发。这就是清人周济所说的：“咏物最争托意，隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”（《宋四家词选目录序论》）二是擅长用象征和拟人的手法，用象征性的语言将所咏之物拟人化，使之具有丰富的象征意蕴，因而他的词往往被认为有深远的寄托。如著名的《眉妩·新月》：
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。
千古盈亏休问。叹谩磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河、还老尽、桂华影。
词中无法补圆的新月，寄托着词人在宋室倾覆后复国无望的深哀巨痛。而另一首《齐天乐·蝉》所咏的“枯开阅世”而“独抱清高”的蝉，则是遗民身世和心态的写照。
王沂孙词，前人评价甚高，尤其是清中叶以后的常州词派，更是推崇备至。其词艺术技巧确实比较高明，将咏物词的表现艺术推进了一大步，但词境狭窄，词旨隐晦，也是一大缺陷。至于情调低沉，情思缺乏深度和力度，则是与他同期同派词人的通病。