作品评述
诗词：《义利吟》
朝代：宋代
作者：邵雍
意不若义，义不若利。
利之使人，能忘生死。
利不若义，义不若意。
意之使人，能动天地。
中文译文：
意义不如道义，道义不如利益。
追求利益使人能够忘记生死。
利益不如道义，道义不如内心意愿。
内心意愿使人能够影响天地。
诗意和赏析：
这首诗词以"义"、"利"和"意"作为关键词，探讨了人生的价值观和行为准则。诗人邵雍表达了自己对于义、利和个人意愿的看法。
首先，诗中提到"意不若义，义不若利"，意味着比起个人的自我意愿，道义更加重要；而道义又不如利益，这暗示了人们常常为了个人的利益而放弃了道义的追求。接着，诗人指出"利之使人，能忘生死"，暗示了追求利益的人往往为了个人利益而忽视了生死的存在，表达了对于个人私利的批判。
然而，诗人随后又提到"利不若义，义不若意"，表明道义的重要性超过了利益的追求，而内心的意愿更胜于道义。最后一句"意之使人，能动天地"，强调了内心意愿的力量，暗示了内心的追求可以改变和影响整个世界。
整首诗词通过对义、利和意的对比和比较，表达了诗人对于道义和内心追求的重要性的思考。诗人认为追求利益虽然可以带来一时的好处，但只有遵循道义和内心的真实意愿，才能真正实现个人的价值和影响力。这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了人生的哲理和价值取向，启发人们思考和反思。
作者介绍
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。