作品评述
《禅人请赞》是宋代释师范创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
禅人请赞，
禅修者请称颂，
朝代：宋代，作者：释师范。
眼裹没瞳人，
眼睛中没有瞳孔的人，
鼻头无孔窍。
鼻子上没有孔洞。
单卖赤发综，
只卖红发绳，
鬼见拍手笑。
鬼魂见了都会拍手大笑。
世有愚痴个样僧，
世间有种种愚蠢的僧人，
难为名字上传灯。
难以将名字传承于佛灯之上。
诗词《禅人请赞》通过描绘一个禅修者的形象，表达了一种嘲讽的意味。诗中描述了禅修者的特征，他的眼睛没有瞳孔，鼻子没有孔洞，只有一根红发绳。这种形象被描述得离奇怪异，让人不禁感到好笑。最后两句中，诗人提到世间存在许多愚蠢的僧人，他们的名字无法得到传承，无法在佛灯之上留下名字。
整首诗词以一种幽默讽刺的口吻写就，通过夸张的描写和对比，展现了诗人对于某些禅修者的不屑和讥讽之情。通过对禅修者形象的荒诞描绘，诗人表达了对于假冒者、虚伪者和愚蠢者的批判。这首诗词可以看作是对于一些僧人在修行中追求名利、虚浮做作的嘲讽，呼吁真正的修行者要保持谦逊和真实。
这首诗词通过幽默的手法和夸张的形象，极富趣味性，使得读者在欣赏中既能感受到诗人的批判态度，又能获得一种轻松愉快的阅读体验。在审美上，这首诗词注重形象的独特和对比的巧妙运用，展现了作者独特的创作风格。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。