偈颂十首

说佛说祖,泥中洗土。
谈妙谈玄,十万八千。
现成公案,已落言诠。
提起衲僧拄杖子,浑家送上渡头船。
灵隐全提向上机,不知谁是丈夫儿。
岭梅漏泄春消息,雪里横开三四枝。

作品评述

诗词的中文译文:

《偈颂十首》

佛讲佛祖,便泥中洗土;
谈论妙理,比十万八千。
有许多公案,都言简意赅,
提到衲僧拄杖子,妻子送渡头船。
灵隐全提升仙机,却不知哪位是丈夫。
岭梅悄悄传递春的消息,花雪中依然开放三四枝。

诗意和赏析:
这首诗是佛教僧人释德光写的,表达了对于佛教教义和修行的思考和赞颂。诗中提到佛讲佛祖,就像用泥土洗净一样,表明了佛法在洗涤众生的灵魂。而谈论妙理,则象征着深奥的佛法,它的广博与深度如同十万八千。

诗人提到了公案,公案是佛家用来启发思考的材料,有时只有几句话,但含义丰富,引人深思。这里的公案言简意赅,说明了佛法的言教直接而有效。

接下来诗人提到了衲僧拄杖子,这是指衣钵僧人,他们以杖作为行走的辅助工具,显示了佛教的身份和悟道的极致。妻子送渡头船表示一种俗世的离别,诗人以此暗示修行者要抛弃尘世的纷扰,追求心灵的超脱和解放。

诗中提到灵隐全提,灵隐寺是佛教名山,全提是指修行升仙的人。诗人表达了对这些修行者升仙的敬仰,同时又表示不知道谁才是真正的悟道者。

最后,诗人提到了岭梅,梅花在寒冷的冬天中开放,象征着坚强和不屈。岭梅传递春的消息,暗示了佛法的福音,即使在严寒中也能如此鲜艳地绽放。

总的来说,这首诗展现了佛教教义的精神内涵和修行者追求的境界,以及佛法在人生中的启示和启迪。

诗词推荐

天嗔吾面白,晒作铁色深。天能黑我面,岂能黑我心。我心有冰雪,不受暑气侵。推去北窗枕,思鼓南风琴。千古叫虞舜,遗我以好音。

仙翁飚驭何方去,犹记淘丹冽井中。莫倚危栏长引啸,恐惊鸾鹤下罡风。

仲春上七。门左垂弧当此日。点检春光。百草千葩已斗芳。折花持酒。彩袖殷勤来祝寿。明岁而今。稳向南宫待捷音。

栽遍满山松,暗地翻身转。虽然得信衣,何曾识爷面。

五生因缧绁,刘子急徽追。舒叟挈家走,几遭鞭与笞。我无三人辱,阖门但穷饥。饱死世更多,徒忧何以为。敢作小夫叹,聊为才士悲。

玉函香骨老云根,占断孤山水月村。荐菊泉清涵竹影,种梅地冷带苔痕。生前已自全名节,身后从谁问子孙。惟是年年寒食日,游人来与酹清尊。

阴能间其疏,竹可扶其弱。点缀自天然,讵须金孔雀。

红梅过後到缃梅,一种春风不并开。造物无心还有意,引教日日放翁来。

秘魔老儿,擎个叉子,不肯放下。灵山这裹,净躶躶,赤洒洒,没可把。

长门灯下泪,滴作玉阶苔。年年傍春雨,一上苑墙来。

渐入云霄径,清气逼人寒。欲学长生诀,先过此重坛。无屋堪竚足,有地可藏丹。遥瞻深锁处,时见绕飞鸾。

水边杨柳怯秋风,忆昨杏花相映红。心地不随时节变,始知天下有英雄。

虚灵天地心,亹亹万化机。几形有动静,诚尽无显微。人惟不自信,稷颜有相违。居人惮寒暑,游子行不归。谁知炯然存,彼物乃吾知。高人真畏友,圣贤吾师师。

天形如车轮,昼夜常不息。三辰随出没,曾不差分刻。北辰居其所,帝座严尊极。众星拱而环,大小各有职。不动以临之,任德不任力。天辰主下土,万物由生殖。一动与一静,同功而异域。惟王知法此,所以治万国。

琼裾初到似含羞,剩拟人间款曲留。只恐寒夜归去蚤,先须秉烛问端由。

能感猛鸷类,都无搏噬心。同游至鹿虎,共宿有鸠鹰。

蓬头三獠奴,谁谓愿且端。晨兴洒扫罢,饱食不自安。愿治此圃畦,少资主游观。昼功不自觉,夜气乃潜还。早韭欲争春,晚菘先破寒。人间无正味,美好出艰难。早知农圃乐,岂有非意干。尚恨不持锄,未免騂我颜。此心苟未降,何适不间关。休去复歇去,菜食何所叹。

昔忝卢郎旧,因寻薛子舒。浅交初未惬,重见极相于。嗜好三人共,参商十载馀。长安灯月酒,吾与汝怜渠。

脱叶争辞木,寒云巧护霜。羁游少驩乐,短景极匆忙。吟苦虫催织,鸣哀雁断行。幽怀谁晤语,惆怅此灯光。

暑笼晴,风解愠。雨後馀清,暗袭衣裾润。一局选仙逃暑困。笑指尊前、谁向青霄近。整金盆,轮玉笋。凤驾鸾车,谁敢争先进。重五休言升最紧。纵有碧油,到了输堂印。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。