南山罗汉赞十六首

八万四千宝浮图,不如一念心清净。
惟此有相擅施福,三涂八难所依怙。
佛以一花示迦叶,笑中有刀世不解。
而以法尽付诸人,深藏宝骨待梅里。

作品评述

《南山罗汉赞十六首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
八万四千宝浮图,
不如一念心清净。
惟此有相擅施福,
三涂八难所依怙。
佛以一花示迦叶,
笑中有刀世不解。
而以法尽付诸人,
深藏宝骨待梅里。

诗意:
这首诗词描述了南山罗汉的十六首赞颂。诗人通过描绘罗汉的形象和境界,表达了对佛法的敬仰和追求。诗中强调了内心的清净和修行的重要性,将佛法的智慧与个人修行相结合,突出了心灵的净化和提升。

赏析:
1. 诗人首先提到八万四千宝浮图,宝浮图是指佛教中的罗汉图像。通过这一描绘,诗人表达了罗汉众多的形象和存在的众多可能性,但他认为这些形象都无法与内心的清净相比。
2. 诗句“不如一念心清净”强调了心灵的净化和修行的重要性,意味着内心的纯净比外在的形象更为重要。
3. 诗人认为只有通过内心的清净修持,才能真正获得福报和功德。他提到“相擅施福”,表示通过修行可以给他人带来好处。
4. 诗中提到“三涂八难所依怙”,指的是生命中的痛苦和困难。诗人认为只有通过佛法的修行,才能摆脱这些痛苦和困难的束缚。
5. 诗句“佛以一花示迦叶,笑中有刀世不解”揭示了佛陀的智慧和禅宗的境界。佛陀通过一朵花示意迦叶,传达了深刻的法义,但这种智慧对于世人来说往往是难以理解的。
6. 最后两句“而以法尽付诸人,深藏宝骨待梅里”表达了诗人对佛法的传播和传承的期望。他希望佛法的智慧能够传给更多的人,并将其深藏于心,等待未来的梅里(指佛法的继承者)。

这首诗词表达了黄庭坚对佛法的崇敬和对修行的追求,强调了内心的净化和修行的重要性。通过对罗汉形象和佛法智慧的描绘,诗人展示了对佛教思想的理解和追随。整首诗篇简练而深邃,给人以启迪和思考。

作者介绍

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。

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