於忽操

《於忽操》是一首宋代王令创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
於忽乎，不可以为，
其又奚为。
离娄之精，夜何有於明。
瞽旷之耳，聋者亦有尔。
束王良之手兮，後车载之。
前险以既覆兮，後逐逐其犹来。
虽目盼而心骇兮，顾其能之安施。
委墨绳以听人兮，虽班输亦奚以为。

诗意：
这首诗词表达了一种思索人生意义和价值的思考。诗中作者通过一系列反问和修辞手法，探讨了人类存在的困境和对自身能力的疑问。

赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，通过对人生的思考和哲理的追问，表达了作者对人类存在的困惑和思索。以下是对每个句子的解析：

於忽乎，不可以为，其又奚为。
这句话意味着作者在思考自己在这个世界上的作用和意义。

离娄之精，夜何有於明。
离娄是古代传说中的神灵，这句话表达了作者对于人生中黑暗与光明的疑问。

瞽旷之耳，聋者亦有尔。
瞽旷是古代盲人音乐家，这句话意味着即使是聋者也可以有自己的方式来体验世界。

束王良之手兮，後车载之。
这句话暗示了作者对于命运和宿命的思考，即人们似乎无法改变自己的命运，就像被束缚在车辕上。

前险以既覆兮，後逐逐其犹来。
这句话描述了人们在面临困境和挑战时的无助感，即使一个困境过去了，下一个挑战又接踵而至。

虽目盼而心骇兮，顾其能之安施。
这句话表达了作者面对困境时的焦虑和无奈，他怀疑自己是否有能力应对困境。

委墨绳以听人兮，虽班输亦奚以为。
这句话意味着作者愿意倾听他人的意见和建议，即使这些建议可能并不完全可靠。

总的来说，这首诗词通过反问和意象的运用，表达了作者对人生意义的思考和对困境的疑惑，反映了宋代文人对于人类存在和命运的思索。

王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。　王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。