次韵子瞻书黄庭经尾付蹇道士

《次韵子瞻书黄庭经尾付蹇道士》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
琅函绛简蕊珠篇，
寸田尺宅可蕲仙。
高真接手玉宸前，
女丁来谒粲六妍。
金龠闭欲形完坚，
万物荡尽正秋天。
使形如是何尘缘，
苏李笔墨妙自然。
万灵拱手书已传，
传非其人恐飞骞。
当付骊龙藏九渊，
蹇侯奉告请周旋，
纬萧探手我不眠。

诗意：
这首诗词是黄庭坚为了回应子瞻赠送的《黄庭经》后而写的。诗中表达了对黄庭经的赞美和对道士蹇侯的祝福。诗人借用了各种象征和比喻，表达了自己对道家思想的认同和对文学艺术的推崇。

赏析：
这首诗词以黄庭经为背景，描绘了一幅仙境般的景象。诗人以琅函、绛简、蕊珠等宝物来形容黄庭经的珍贵和博大精深。诗中提到寸田尺宅可蕲仙，意指即使只有寸田尺宅的空间也足以养育出仙人。这表达了诗人对道家修炼之道的崇高追求。

接下来，诗人提到高真接手玉宸，女丁来谒粲六妍。高真指的是上古时期的仙人，玉宸则代表天子之位。女丁谒见粲六妍，意指女子前来向仙人请教。这些描写营造了一个神奇而神圣的氛围。

诗中还提到金龠闭欲形完坚，万物荡尽正秋天。金龠是古代乐器，此处象征音乐的美妙。诗人以万物荡尽的秋天来形容音乐的悦耳动听，表达了他对艺术的赞美。

接下来的几句诗表达了诗人对文学艺术的理解和推崇。使形如是何尘缘，苏李笔墨妙自然，表达了诗人对苏轼和李清照等文学巨匠的赞赏之情。诗人认为他们的笔墨之妙是与生俱来的，与尘世无关。

最后几句诗中，诗人说万灵拱手书已传，传非其人恐飞骞。这表明诗人担心黄庭经的真谛只能由特定的人传承，否则可能会流失。他希望这种宝贵的智慧能够传给真正懂得领悟的人。

总的来说，这首诗词通过对黄庭经和道士蹇侯的称颂，表达了诗人对道家思想和文学艺术的崇高追求和赞美之情。同时，诗人也透露出对传统《次韵子瞻书黄庭经尾付蹇道士》是黄庭坚在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
琅函绛简蕊珠篇，
寸田尺宅可蕲仙。
高真接手玉宸前，
女丁来谒粲六妍。
金龠闭欲形完坚，
万物荡尽正秋天。
使形如是何尘缘，
苏李笔墨妙自然。
万灵拱手书已传，
传非其人恐飞骞。
当付骊龙藏九渊，
蹇侯奉告请周旋，
纬萧探手我不眠。

诗意：
这首诗是黄庭坚为了回应子瞻赠送的《黄庭经》而创作的。诗中表达了对黄庭经的赞美和对蹇道士的敬仰。诗人运用了各种象征和比喻，表达了对道家思想的认同以及对文学艺术的推崇。

赏析：
这首诗以黄庭经为背景，描绘了一个富有仙境氛围的景象。诗中使用琅函、绛简、蕊珠等宝物来形容黄庭经的珍贵和丰富。诗中提到寸田尺宅可蕲仙，意味着即使只有寸田尺宅的空间也足以培养出仙人。这表达了诗人对道家修炼之道的崇高追求。

接下来，诗人提到高真接过玉宸，女丁前来拜谒六妍。高真指的是上古时期的仙人，玉宸则代表天子的地位。女丁前来拜谒六妍，意指女子前来向仙人请教。这些描写营造出一种神秘而神圣的氛围。

诗中还提到金龠闭欲形完坚，万物荡尽正是秋天。金龠是古代的乐器，这里象征着音乐的美妙。诗人以秋天中万物凋零的景象来形容音乐的美妙，表达了他对艺术的赞美。

接下来的几句诗表达了诗人对文学艺术的理解和赞赏。使形如是何尘缘，苏李笔墨妙自然，表达了诗人对苏轼和李清照等文学巨匠的赞赏。诗人认为他们的笔墨之妙是与生俱来的，与尘世无关。

最后几句诗中，诗人说万灵拱手书已传，传非其人恐飞骞。这表明诗人担心黄庭经的真谛只能由特定的人传承，否则可能会失传。他希望这种宝贵的智慧能够传给真正能够领悟的人。

总的来说，这首诗通过对黄庭经和蹇道士的赞美，表达了诗人对道家思想和文学艺术的崇高追求和赞赏之情。同时，诗人也透露出对传

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。