三生藏

达者性不晦,练形重入胎。
一元真璞在,三指旧山来,流俗见去住,法身无往回。
昔经行道院,香拨一星灰。

作品评述

《三生藏》是宋代释文莹所作的一首诗词。这首诗词表达了达者本性不昏暗,修练身心需重回胎腹的思想,以及返本归真的信念。

诗词的中文译文为:

达者性不晦,
练形重入胎。
一元真璞在,
三指旧山来,
流俗见去住,
法身无往回。
昔经行道院,
香拨一星灰。

诗词的意思是:达到一定层次的人,其本性不会被迷惑。修行者需要再次回到胎儿时期来净化身心。原始纯粹的本质一直存在,过去的心结都会消散而来,世俗的名利逐渐离去,修行者的法身是不会有所退缩的。昔日经历过修行的道院,已经在审自身中净化。

这首诗词通过使用象征和修辞手法来传达其意思。达者性不昏暗的意思是,真正明悟的人在追求佛理的过程中,自身不会受到外界干扰而迷失。练形重入胎则是说修行者需要深入自己的内心,彻底净化身心,从而达到超越肉身和物质的境界。一元真璞在表示每个人原本都拥有纯粹的本性和无限的潜力。三指旧山来则暗示着过去的经历和心结会被解脱和拂去,实现心灵的解放。流俗见去住表达了诗词中的修行者已经超越了世俗的喜怒哀乐,对名利和成败的执着都已经放下。法身无往回表示修行者的法身已经过了退缩的时期,愿意不断地前进进化。最后一句讲述了诗词中的修行者曾经在道院修行,经历了种种净化,旨在表达修行的持久性和净化的效果。

这首诗词深入探讨了人性、修行和解脱的主题。通过象征和修辞的手法,诗词通过对自我和追寻真理的思考来揭示一个人内在的道德和精神的追求。它表达了修行者不断净化自身、回归自性的决心,以及超越世俗束缚的追求。同时,它也在诗意的层面上向读者们传达了修行的艰难与持久,以及达到觉悟和解脱的重要性。

诗词推荐

秋来泞淖几曾乾,旅邸盘旋寻丈间。拟仗神功击阳石,却疑天漏类阴山。已甘从事经年别,未放管城终日閒。欲课新诗强消遣,客情无赖语还悭。

乌饭山边白玉团,瑞光千丈溢清寒。斜穿逆旅茆茨室,正照先生苜蓿盘。聊向青天思太白,却吟飞鹊忆曹瞒。今宵不拟逢明月,更向尊前仔细看。

越王楼畔彬禅客,为法南游蚤出关。曾驾铁船冲巨浪,又携锡杖过他山。梦回故国非无侣,身比孤云只独閒。君到诸方如问我,年来多病鬓毛斑。

下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。

南山一尺雪,雪尽山苍然。涧谷深自暖,梅花应已繁。使君厌骑従,车马留山前。行歌招野叟,共步青林间。长松得高荫,盘石堪醉眠。只乐听山鸟,携琴写幽泉。爱之欲忘返,但苦世俗牵。归来始觉远,明月高峰颠。

贵贵如天礼极隆,无人更识下贤风。岂知坤位居乾上,天地之交泰道通。

凉风袅袅月粼粼,竹色兰香秋水滨。一夜猿声流泪尽,黄陵祠下泊舟人。

烟雨海棠花,春夜沈沈酌。寒食清明数日间,人也须行乐。不怕笛声长,只怕风儿恶。烛影红酣宝篆香,楼上黄昏角。

谁省吾心即是仁,荷他先哲为人深。分明说了犹疑在,更问如何是本心。

御堤新筑净无埃,大驾亲承祀事来。风定垆烟浮衮冕,日高仙仗护蓬莱。鸾旂纷拥云衢合,雉扇遥迎翠辇开。更有羽林严宿卫,桓桓多是出群才。

又作泛舟行,浮家一叶轻。潮生江外晚,月比夜来明。云尽天容彻,风高水气清。五湖乘兴去,何苦慕功名。

瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。

露下三更月满林,鹤眠未警独长吟。芭蕉身世都来几,天地中间要立心。

钓船颇欲佐涪翁,当世知余莫取容。谁料传亡终欠识,但同物论惜元龙。

江北江南寒气重,雪花如席蔽天来。五更野叟敲门报,屋外老梅连夜开。

风窗有竹相敲,地炉无叶可烧。乱书翻覆未了,一灯明灭频挑。

数千里外露阳神,丹灶灰寒结紫云。两虎归林人不见,数枝茵草鹤穿坟。

天涯知已集琳宫,文武升沉气味同。仙乐几回来座上,梵音半夜落天中。幻身何日脱尘劫,慧眼於今识色空。兴尽归来情不尽,晨昏隐隐丽谯东。

菶菶萋萋绿渐滋,昔人辞意足推。由来南浦伤离日,不似西堂得句时。行旅独看空感慨,池塘关梦自神奇。吾虽万事皆慵懒,春草生时亦有诗。

公家如许如昆仲,不数河东旧三凤。床敷对语无限春,檐滴关愁不成梦。马援看鸢始回头,知机恐不似少游。看鸢机落听雨下,虽悟已输公一筹。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。