戏元弼

《戏元弼》是一首宋代的诗词，作者是陈师道。这首诗描绘了一个山头上夕阳的景象，窗户明亮，山花之间的禽鸟欢快地唱着歌。诗人表示，写作诗篇并非只需白傅（一种纸张），只有在饮酒之际才能真正体现出公共的荣誉。

这首诗词展现了自然与人文的交融，传达了作者对生活的享受和对诗歌创作的态度。夕阳的余晖洒在山头上，映照着明亮的窗户，形成了一幅美丽的画面。山花中的禽鸟欢快地唱着歌声，营造出一种欢快愉悦的氛围。这种景象使得诗人产生了对生活的喜悦和对自然的赞美之情。

在诗的结尾，诗人表达了一种对诗歌创作的独特见解。他认为，写作诗篇并非只需纸和笔，更重要的是内心的饱满和情感的流露。他认为只有在饮酒之际，才能真正展现出公共的荣誉和诗人的才华。这种观点体现了作者对于诗歌创作的独特见解和对自身才情的自信。

《戏元弼》通过对景物的描绘和对诗歌创作的思考，展示了作者对生活和诗歌的热爱。这首诗词以其形象生动的描写和深刻的思考，将读者带入一个美丽而富有哲理的意境中，使人们在欣赏诗词的同时也能体味到作者的情感和思想。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。