登中茅公

《登中茅公》

翛然杖履出尘嚣，
鸡犬无声到泬寥。
欲见五芝茎叶老，
尚攀三鹤羽翰遥。
容溪路转迷横彴，
仙几风来得堕樵。
兴罢日斜归亦懒，
更磨碑藓认前朝。

中文译文：
轻松地拿着拐杖走出尘嚣，
鸡犬的叫声都无声息，来到幽静的地方。
渴望见到五芝茎叶已经老去，
仍然攀登着三只仙鹤遥远的羽翰。
容溪的路转弯处迷失着方向，
仙几的风吹来，使人陷入了放下樵斧的迷惘。
兴致过后，太阳斜斜地西落，回家也变得懒散，
再次擦拭碑石，苔藓认识了古代朝代。

诗意与赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石所作，描绘了一位登山者的心境和感悟。整首诗以清静幽远的意境为主线，通过自然景物和寓意的运用，表达了诗人对世俗繁嚣的厌倦和对自然宁静的向往。

首先，诗人使用了轻快的词语描述自己步出尘嚣，进入宁静的境地，象征着一种心灵的解脱和追求。鸡犬无声，泬寥一词形象地描绘了这个地方的寂静和幽远。

接着，诗人表达了对自然的向往和对岁月流转的感慨。五芝茎叶老，三鹤羽翰遥，通过描写这些象征长寿和仙境的自然景物，表达了对长寿和仙境的向往，同时也暗示了人生短暂和时光易逝的主题。

诗的后半部分，通过容溪路迷失、仙几风来等描写，诗人将自然景物和人的行为相结合，表达了对现实生活的烦扰和对逃离尘世的渴望。诗人在山林间闲游时，兴致渐消，太阳西斜，回家的心情也变得懒散。最后一句更磨碑藓认前朝，表达了诗人对历史的向往和对传统文化的珍视。

整首诗词以自然景物和寓意的运用，通过描绘清幽的山林和表达对宁静的向往，表现了诗人内心的淡泊和追求。同时，诗中还融入了对人生短暂和时光易逝的思考，以及对历史和传统文化的敬仰。这些意象和情感的交融，使得这首诗词具有深远的内涵和诗意，值得欣赏和品味。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。