奉使契丹二十八首其十出山

《奉使契丹二十八首其十出山》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
燕疆不过古北关，
连山渐少多平田。
奚人自作草屋住，
契丹骈车依水泉。
橐驼羊马散川谷，
草枯水尽时一迁。
汉人何年被流徙，
衣服渐变存语言。
力耕分获世为客，
赋役稀少聊偷安。
汉奚单弱契丹横，
目视汉使心凄然。
石瑭窃位不传子，
遗患燕蓟逾百年。
仰头呼天问何罪，
自恨远祖从禄山。

诗意和赏析：
这首诗词描绘了奉使到契丹境内的景象和对当时政治局势的思考。

诗的开头提到了燕疆，即中国北方的边境地区。古北关是指连接中国和契丹地区的重要关口。随着向北行进，连绵的山脉逐渐减少，取而代之的是广阔的平田。这里描绘了地理环境的变化，显示了两地的差异。

接下来，诗中提到了奚人和契丹人的生活方式。奚人自己建造简陋的草屋居住，契丹人则骑着豪华的骈车依靠水泉居住。这里体现了奚人与契丹人在生活水平上的差距。

诗中还描述了大漠中的景象，橐驼、羊马在广阔的川谷中散落，而当草枯水尽时，人们就会迁徙。这一描写表达了沙漠地区的艰苦环境和居民的生活困境。

接下来，诗词转向描述汉人的遭遇。诗中提到汉人被流徙，衣服逐渐改变，语言存留。这反映了汉人在契丹统治下的身份变迁和文化的交融。

诗的后半部分，诗人以自身的立场和感受来表达。他以力耕分获的身份作为客人生活在此地，赋役少，可以稍微安心。然而，汉人与奚人相比，单薄而弱小，而契丹人则傲慢而强势。诗人心中凄然，用目视汉使来象征汉人在契丹人面前感到的无奈和困惑。

最后，诗人提到石瑭窃位，不传子孙，造成燕蓟地区长期的困扰和遗患。他仰头呼天，问自己的祖先犯了何罪，懊悔远祖从禄山来到这里。

整首诗词通过描绘契丹地区的景象，反映了当时政治局势下的人民生活状况和诗人对此的思考。展现了作者对于民族关系、地域差异和政治现实的思考和感慨。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。