行路难
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。
谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。
行路难，行路难，君自看。
不会当时作天地，刚有多般愚与智。
到头还用真宰心，何如上下皆清气。
大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。
负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。
败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。
行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。
清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。
或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。
口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。
行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。
作品评述
君不见山高海深人不测，古往今来转青绿色。
浅近轻浮不相交，地低只解生荆棘。
谁道黄金如粪土，
张耳陈余断消息。
行路难，世上行路呵多么艰难，你自己看。
不会时作天地，刚有多般愚蠢和智慧。
到头还用真宰心，
如何上下都清凉之气。
大道稀里糊涂，不知道地方，那堪在得到羲和缰绳。
义仁不仁不义啊，模拟学习产生更容易。
负心为酒店又被火，
缘木求鱼应暂时停止。
君不见烧金炼石古帝王，
鬼火荧荧白杨里。
君不见路边废弃井生古树，本是骄奢贵屋。
几度美女照出影子来，素绳银瓶洗涤纤玉。
云飞雨散现在这样，
绣闼雕饰的屋脊在荒凉的山谷。
沸腾渭笙歌你不要夸耀，不应该经常是西家哭。
休劝说遗编做的桌子，到最后终究要合天理。
打败其他成这也是为什么功，
苏秦、张仪始终作多说鬼。
行路难，世上行路呵多么艰难，不在羊肠里。
九有茫然与尧天，浪死虚生也不是一。
清净玄音也没听说，
花眼酒肠夜黑如漆。
偶尔因片言只字登上第光二亲，
又不能劝善规过航要道。
口谭羲轩和周孔，
鞋走不到屠沽人。
行路难，世上行路呵多么艰难，一天傍晚路途远空悲叹。
君不见路旁树有寄生枝，青青郁闷同荣衰。
无情之物还这样，为人不到返回堪悲。
父归坟墓啊没有早晚，
已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜，心作几支泪常滴。
我听说忽然如负芒刺，不只是为你空叹息。
古人一尺布还可以缝，
浔阳义犬让人想起。
寄言世上为人之子，孝义团圆没有这样。
这样，不快点死啊再等什么。
浅近轻浮不相交，地低只解生荆棘。
谁道黄金如粪土，
张耳陈余断消息。
行路难，世上行路呵多么艰难，你自己看。
不会时作天地，刚有多般愚蠢和智慧。
到头还用真宰心，
如何上下都清凉之气。
大道稀里糊涂，不知道地方，那堪在得到羲和缰绳。
义仁不仁不义啊，模拟学习产生更容易。
负心为酒店又被火，
缘木求鱼应暂时停止。
君不见烧金炼石古帝王，
鬼火荧荧白杨里。
君不见路边废弃井生古树，本是骄奢贵屋。
几度美女照出影子来，素绳银瓶洗涤纤玉。
云飞雨散现在这样，
绣闼雕饰的屋脊在荒凉的山谷。
沸腾渭笙歌你不要夸耀，不应该经常是西家哭。
休劝说遗编做的桌子，到最后终究要合天理。
打败其他成这也是为什么功，
苏秦、张仪始终作多说鬼。
行路难，世上行路呵多么艰难，不在羊肠里。
九有茫然与尧天，浪死虚生也不是一。
清净玄音也没听说，
花眼酒肠夜黑如漆。
偶尔因片言只字登上第光二亲，
又不能劝善规过航要道。
口谭羲轩和周孔，
鞋走不到屠沽人。
行路难，世上行路呵多么艰难，一天傍晚路途远空悲叹。
君不见路旁树有寄生枝，青青郁闷同荣衰。
无情之物还这样，为人不到返回堪悲。
父归坟墓啊没有早晚，
已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜，心作几支泪常滴。
我听说忽然如负芒刺，不只是为你空叹息。
古人一尺布还可以缝，
浔阳义犬让人想起。
寄言世上为人之子，孝义团圆没有这样。
这样，不快点死啊再等什么。
作者介绍
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。