冬怀二首

山阳贤者有徐子,亲没十年哀不已。
精诚感天天为悲,甘露常沾坟树枝。
徐子行年过五十,衣不披体常苦饥。
天公盍使少富足,甘露万斛真何为。
虚恩浮惠天犹尔,安得世人无巧伪。

作品评述

《冬怀二首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

冬怀二首

山阳贤者有徐子,
亲没十年哀不已。
精诚感天天为悲,
甘露常沾坟树枝。

徐子行年过五十,
衣不披体常苦饥。
天公盍使少富足,
甘露万斛真何为。

虚恩浮惠天犹尔,
安得世人无巧伪。

诗词的中文译文:

山阳的贤者有个人叫徐子,
他的亲人去世已经十年了,他仍然悲伤不已。
他的真诚感动了上天,每天都为他悲叹,
甘露经常降在他亲人的坟墓上。

徐子已经过了五十岁的年纪,
衣服破烂,经常饥肠辘辘。
天公啊,为什么不让他少富足一些呢,
甘露却有万斛,真是何苦为之。

虚假的恩惠和浮夸的帮助,天还是这样对待他,
世间又怎么能没有巧妙伪装呢。

诗意和赏析:

这首诗词通过描写徐子的遭遇,表达了对社会不公和人情冷暖的思考和感慨。徐子失去亲人十年仍然悲伤不已,他的真诚感动了上天,但却没有得到实质性的帮助。他过着贫困的生活,衣不披体,常常饥肠辘辘。诗中的甘露象征着财富和幸福,徐子希望得到一些甘露,但却只得到了寥寥无几。

诗人通过这首诗词表达了对社会不公和虚伪的批判。他质问天公为什么不让徐子少一些贫困,为什么甘露如此稀少。诗中的虚恩浮惠和巧妙伪装指的是社会上的虚伪和不公平现象,诗人认为这些现象是不应该存在的。

整首诗词以徐子的遭遇为线索,通过对社会现象的揭示和批判,表达了诗人对社会不公和虚伪的愤慨之情。这首诗词在表达情感的同时,也具有一定的社会意义,引发人们对社会问题的思考。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

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