病起山居日有幽事戏作

诗词：《病起山居日有幽事戏作》
朝代：宋代
作者：陆游

病起山居日有幽事戏作，灵府超然外物轻。
静中谈笑却三彭，晴窗风竹参差影。
霜树山禽格磔声，客出异苗咨药品。
僧携奇篆乞书评，幽居亦未全无事，更用人间有姓名？

中文译文：

生病后，我在山居里度过的日子里，有些幽默的事情，我写下来玩耍。我超脱尘世，不以物喜怒，心境宁静。
在这宁静中，我独自谈笑，仿佛有三位朋友在场。透过晴朗的窗户，风吹拂着竹子，投下参差不齐的影子。
山间的树上有着霜的痕迹，山鸟发出清脆的鸣叫声。有客人来到我这里，询问奇特的植物，寻求药材的建议。
还有一位僧人带着他的奇特篆刻作品，请求我评价。我这个隐居的人，也并非毫无事情可做，难道在人间还需要一个名字吗？

诗意和赏析：

这首诗是宋代文人陆游在山居生活中写下的作品。诗人以自嘲的口吻，以幽默的态度描述了自己在山居生活中的点滴琐事。通过超脱尘世的态度，他将外物看得很轻，突出了自己内心的宁静和超然。诗人在山居中虽然独自一人，但他却能够自得其乐，仿佛与三位朋友谈笑甚欢，展现了他豁达开朗的性格。

诗中的景物描绘生动而准确，晴窗风竹的影子和霜树山禽的声音，形象生动地展现了山居的宁静和美好。客人来访，寻求植物药材的咨询，以及僧人带来篆刻作品的求评，都使得诗人的山居生活不再寂寞，充满了生活的情趣。

最后两句诗反问了自己的存在意义。诗人以幽默的方式提问，虽然隐居在山中，但他并不完全与世隔绝，仍然在人间有着自己的存在和名字。这种反问暗示了诗人对自身价值和生活意义的思考，同时也表达了他对自我身份认同的关注。

整首诗以轻松幽默的笔调，展现了陆游隐居山居的生活态度和心境，同时也反映了他对人生和社会的思考。这首诗以简洁明快的语言，描绘了一个自得其乐、超然物外的山居生活，传递出一种豁达、淡泊的生活哲学，给人以舒心愉悦的感受。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。