作品评述
中和乐九章·歌中宫第五
祥游沙麓，庆洽瑶衣。
黄云昼聚，白气宵飞。
居中履正，禀和体微。
仪刑赤县，演教椒闱。
陶钧万国，丹青四妃。
河洲在咏，风化攸归。
中文译文：
吉祥之气游走在沙丘，
庆祝之乐洽适于瑶衫。
黄云白天聚合，白气夜晚飞舞。
身处当中，步履端正，和谐的体态微妙。
庄严的仪礼以刑赏为基石，厅堂中演绎着教化之道。
陶钧体现了万国的风范，丹青笔墨描绘了四位妃子。
诗咏着河洲之音，风化的力量归于此。
诗意：
这首诗词以描绘中宫乐队的盛况为主题，表达了美好祥和的氛围和庆祝之乐。诗人通过描绘黄云白天聚合和白气夜晚飞舞的景象，展现了中宫的繁荣盛景。诗中也强调了居中履正的重要性，以及仪刑和演教在宫廷中的作用。陶钧万国和丹青四妃的描绘，则突出了中宫文化的多元和华丽。最后，诗人将目光投向河洲，认为风化的力量将最终归于此处。
赏析：
该诗通过细腻的描写和精准的形容词，生动地展现了中宫乐队的繁荣景象，给人以祥和、瑰丽之感。诗人通过对黄云聚合和白气飞舞的形容，呈现出一种宫廷盛况的氛围。他也将焦点放在了居中履正上，说明了和谐的体态对于宫廷的重要性。此外，诗中对仪刑赤县和演教椒闱的描写，突出了宫廷中教化的重要作用。最后，诗人用陶钧万国和丹青四妃的描绘，展现了中宫文化的华丽和多元。整首诗通过细腻的描写和华丽的笔墨，将读者带入了一个祥和、庆祝的宫廷盛况之中，给人以美好、欢乐的感受。
作者介绍
卢照邻的轶事典故
卢照邻小的时候非常聪明，获得赏识，获得提升，一直到都尉。但他患了“风疾”（可能是小儿麻痹症或痳疯病），因此不得不退职。
孙思邈曾悉心为卢照邻调治风疾，照邻问曰：“高医愈疾，奈何？”思邈答：“天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为雨霜，张为虹霓，天常数也。人之四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。”
虽然他还试图做门客，但后来他的病越来越严重，双脚萎缩，一只手也残废了。他买了几十亩地来养老，但终因疾病的痛苦，决定与亲属道别，投颍水自杀。由于卢照邻投江自尽的同一年，他的师父孙思邈逝世，于是也有人认为，卢照邻是为了追随他的师傅而去的。
卢照邻的生平
卢照邻，唐初诗人。字升之，号幽忧子，“初唐四杰”之一。卢照邻的具体生卒年，史无明载。后人只能据其诗作及联系相关事件等，推测其生卒时间：《中国历代人名大辞典》载：“约635-约689年，一说约636-695年后”；《唐诗大辞典.修订本》称：“634-686年，一说635-689年”；《唐诗汇评》则记：“约630-约680年后”。都各有说法。
卢照邻幽州范阳（今河北涿州）人。出身望族，幼读诗书，曾师从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。
654年（唐高宗永徽五年），为邓王李裕府典签（据张鷟《朝野佥载》卷六），甚受器重，李裕曾经对别人说：“此吾之相如（司马相如）也。”即是将卢照邻视为西汉文学大家司马相如看待。李元裕是唐高宗李渊的第十七子，是当时皇帝李治的叔父，藏书甚丰，卢照邻利用工作之便（注：唐初典签掌书册簿疏，类似于文书工作），得以博览群书，获益不少。
663年（唐高宗龙朔末）初，卢照邻调任益州新都（今四川成都附近）尉。另一说，卢照邻任益州新都渭时间为668年（唐高宗乾封三年）。
669年（唐总章二年）底，卢照邻二考秩满去官。
卢照邻离开蜀地后，寓居洛阳。曾被横祸下狱，因友人救护得免。后染风疾，居长安附近太白山，入山时间一说是674年（上元元年）秋冬，因服丹药中毒，手足残废。后转少室山中之东龙门山，又徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅，预筑坟墓，偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，己已废。著《五悲文》以自明”（《新唐书》本传）。
政治上的坎坷失意及长期病痛的折磨，卢照邻最后自投颍水而死。河南省禹州市无梁镇龙门村尚家村的河溪西岸有卢照邻墓位，尚存高大的墓冢。