作品评述
《颂古四十四首》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
红轮决定沉西去，
未审魂灵往那方。
哭恸一声无处避，
櫂头亲见本爷娘。
译文：
夕阳决定西沉去，
尚未知晓灵魂何方。
悲恸之声无处躲藏，
船头亲眼见到父母。
诗意：
这首诗词描绘了一个离别之情。红轮即夕阳，象征着一天的结束，代表着离别的时刻。诗人的灵魂将要离开人世，但他还不知道灵魂将去向何方。在离别的时刻，他无处避藏，悲痛地呼喊出哭泣之声。最后，他站在船头亲眼目睹自己的父母，这是一种深深的离别和思念之情。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对离别的悲痛和思念之情。通过描绘夕阳西沉和灵魂的彷徨，诗人成功地营造出一种凄凉的氛围。他的哭泣之声表达了对离别的无奈和绝望，而船头亲眼看到父母则更加强烈地刻画了离别的痛苦和思念。整首诗词情感真挚，给人以深深的触动。
这首诗词通过离别的主题，表达了作者对亲人的思念和对生命的无常的思考。它唤起了读者对于离别和生命短暂性的共鸣，让人感受到了生命的脆弱和珍贵。同时，它也展现了宋代文人的情感表达和对离别主题的深入思考。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。