录汉唐事六言五首

《录汉唐事六言五首》是宋代诗人刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
二圣已重劝了，西京无一尘飞。
白衣山人辞去，青袍拾贵步归。

诗意：
这首诗词主要描述了一位白衣山人的离去和归来，以及西京的宁静景象。"二圣已重劝了"指的是圣人（指孔子和孟子）的教诲已经再次被强调。"西京无一尘飞"形容了西京的宁静和安宁，没有一丝尘埃扬起。

赏析：
这首诗词通过对二圣教诲和西京景象的描绘，表达了作者内心的深沉思考和对宁静生活的向往。

首先，"二圣已重劝了"体现了作者对圣人教诲的重视。圣人的教诲被认为是至高无上的智慧，对于修身齐家治国平天下有着深远的影响。作者提到"二圣已重劝了"，强调了这一点，表明他对圣人教诲的认同和信仰。

接着，"西京无一尘飞"描绘了西京的宁静景象。这里的西京可能指的是京城，也可以理解为内心的宁静状态。诗中的"一尘飞"形象地表示没有一点尘埃扬起，意味着一切都非常平静，没有烦扰和纷扰。

而"白衣山人辞去，青袍拾贵步归"则表达了山人的离去和归来。白衣和青袍分别象征着山人的离去和归来。白衣山人辞别了原来的居所，象征着他离开了原有的环境和生活方式。而青袍拾贵步归，意味着他以崇高的步伐重新回到了人世间。这种离去和归来的描写，可能折射出作者自己对于追求内心宁静和回归本真的思考与追求。

整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对圣人教诲的推崇，以及对宁静生活的向往。通过对离去和归来的描写，诗人抒发了对于内心宁静和归真的思考与追求。这首诗词在表达主题的同时，也展示了宋代文人追求心灵净化和返璞归真的精神追求。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。