九州分理十二牧,天子端拱而无为。

出自明代郑善夫的《伤哉行》

出自明郑善夫的《伤哉行》

拼音和注音

jiǔ zhōu fēn lǐ shí èr mù , tiān zǐ duān gǒng ér wú wéi 。

翻译及意思

词语释义

九州:(名)传说中的我国上古行政区划。后用作“中国”的代称。

十二:1.十分之二。2.特指税率或利率十分之二。3.形容数量多或程度深。

无为:(动)听其自然发展,不必有所作为:~而治。

天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。

端拱:端坐拱手。比喻古圣王无为而天下治。

分理:使经受迅速检验和处理以处置例行细节(如记录有关初步资料等)。

郑善夫

弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》


原诗

伤哉乎尚阳之南广业之里,千数茅茨变贼垒。

杀人成丘山,旬月不见官军至。

我思八闽十七卫,太祖以来食尽多少官仓米。

一朝缓急不得分寸力,恶用饲尔民膏髓。

膻风吹尘污诗礼,安能一沃沧溟水。

伤哉乎坝头山新渡岭,妇女不行刃加颈。

新渡岭坝头山,黄金满意妇女还。

可怜蛾眉七十二,竟无一下清风滩。

死生在前良独难。

伤哉乎前王寡妻独死房帷间,令人苦忆大古时。

上有尧舜下皋夔,契敷五教张四维。

稷播百谷民忘饥。

九州分理十二牧,天子端拱而无为。

四凶既诛戮,六合歌雍熙。

耕且让畔行让路,重门暴客从何来。

嗟彼盗贼岂无民彝,犁锄化兵谁使之。

伤哉乎圣王不作吾已而。

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