挽赵卿无垢二首

自是妖星死诸葛,非关潦雾病文渊。
莼鲈不复归吴矣,琴鹤还如出蜀然。
贤有丰碑存岘者,俭无高冢象祁连。
东风一掬交游泪,吹向柯山宰树边。

作品评述

这首诗词是宋代刘克庄创作的《挽赵卿无垢二首》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

挽赵卿无垢二首

自是妖星死诸葛,
非关潦雾病文渊。
莼鲈不复归吴矣,
琴鹤还如出蜀然。

贤有丰碑存岘者,
俭无高冢象祁连。
东风一掬交游泪,
吹向柯山宰树边。

中文译文:
悼念赵卿无垢(赵汝愚)二首

自然是那妖星陨落了诸葛亮,
与我无关,潦草的文字渊源已逝。
莼鲈鱼再也不会回到吴地,
琴音与仙鹤仍然如出川蜀之间。

贤人有丰碑留在岘山,
朴素的人无高冢如祁连山。
东风轻拂着交游的泪水,
吹向柯山宰树旁边。

诗意和赏析:
这首诗词是刘克庄悼念赵卿无垢的作品。赵卿无垢是宋代文学家,他的才华和学问被作者视为妖星陨落,是一种无法弥补的损失。作者表达了自己对赵卿无垢逝世的悲痛之情,并以此为契机,反思了人生的无常和名利的虚幻。

诗的前四句描述了妖星死去与潦草的文字渊源逝去,并以莼鲈鱼和琴鹤作为象征,表达了一种不可逆转的离别和变化。莼鲈鱼是一种美味的鱼类,象征着物质享受,而琴鹤则代表着高雅和超凡的境界。这两个象征都已经离开了吴地,再也无法回来。

接着,诗中提到了贤人有丰碑留在岘山,而朴素的人却没有高大的陵墓如祁连山。这里通过对不同墓葬的对比,反映了贤人和朴素人在生前的地位差异,以及世俗名利对人生价值的影响。贤人留下了丰碑,永远被后人铭记,而朴素的人则没有留下显赫的墓葬。

最后两句表达了作者内心的悲伤和思念之情。东风吹拂着交游的泪水,将悲伤之情传递给了柯山上的宰树,形成了一种自然的共鸣。这里东风的轻拂与泪水的交流,象征着人与自然的相互感应和共鸣,使得诗中的悲痛情感更加深刻。

总体而言,这首诗词通过对赵卿无垢的悼念,抒发了作者对逝去才华和人生无常的思考,以及对名利虚幻的反思。同时,诗中运用了丰富的象征手法,通过描写自然景物和墓葬来表达情感和主题。它展示了作者对逝去的人才的敬意和对生命的思考,同时呈现了对名利和物质追求的深思熟虑。这首诗词以简洁而深刻的语言,通过对自然和人生的比喻,表达了作者对逝去的才华和人生的无常的感慨。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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