偈颂七首

瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。
的的单传至今日,绳绳不断愈光扬。
有价数,没商量。

作品评述

诗词的中文译文如下:

《偈颂七首》
瞎驴灭却正法眼,
临济宗风始大张。
的的单传至今日,
绳绳不断愈光扬。
有价数,没商量。

诗意和赏析:
这首诗词是释南雅创作的,《偈颂七首》描绘了宗教高手瞎驴失去了正法眼(开悟的智慧眼)的情景,而临济宗的风气却在这个时候开始盛行。诗中强调了临济宗传承的纯正和持久不衰。最后两句“有价数,没商量。”表达了佛法的真实价值无法以金钱衡量,也不能通过商量来达成。

这首诗词通过简洁的文字表达了深刻的哲理意味。瞎驴失去正法眼,意味着他无法继续领悟佛法的精髓,而临济宗的兴盛则意味着佛法的传承在这里得到了弘扬。诗词中的“绳绳”形容佛法的传承如绳索一般连绵不断,愈发光彩耀眼。

整首诗以双句形式呈现,简练明了,没有过多修辞和华丽的词藻,突出了佛法的直接和哲理的深邃。最后的两句短小精悍,强调了佛法超越物质价值和世俗的商量,在这里才能展现它真正的意义和价值。诗意深远,给人以启迪和思考。

诗词推荐

绿涨连云翠拂空。十分风月处,著衰翁。垂杨影断岸西东。君恩重,教且种芙蓉。十里水晶宫。有时骑马去,笑儿童。殷勤却谢打头风。船儿住,且醉浪花中。

有客数寄书。无信心相忆。莫作瓶落井。一去无消息。

宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。

白首犹堪数里行,相过一笑见山堂。残僧门径静于夜,新夏林塘暖自凉。且借吟床娱半日,何妨归笠戴斜阳。我来岂敢辞筋力,先陇松楸倚寺旁。

家在朱帘画舫中,今朝误入水精宫。江澄不起无风浪,天远长垂未霁虹。酒熟杯盘供雪鱠,诗成岛屿落霜枫。帆来帆去何曾歇,万顷烟波属钓翁。

茅簷晴日暖於春,一枕钧天乐事新。满眼繁花皆得意,午眠安稳却无人。

维物之精,散乎太空。维索之乡,合聚而同。迺声土鼓,于几之终。格彼幽矣,肸乡其通。

长记与君别,丹凤九重城。归来故里,愁思怅望渺难平。今夕不知何夕,得共寒潭烟艇,一笑俯空明。有酒径须醉,无事莫关情。寻梅去,疏竹外,一枝横。与君吟弄风月,端不负平生。何处车尘不到,有个江天如许,争肯换浮名。只恐买山隐,却要练丹成。

诘曲山蹊远世氛,荒寒古寺荐炉熏。清泉迸石韵寒玉,翠逻倚天施白云。半藏石经真健妇,一龛古貌现声闻。迟留恐遇鱼凫叟,岚霭浮空日易曛。

倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。

同根一味草,时命嗟异遇。风月芳香合,两地隔周楚。尔生麟趾家,朝夕沐玉露。我在云梦林,百草相蒙妒。白璧终不缁,恂恂亦良苦。

此舟无物本来虚,万斛清香只有诗。昨夜潮头高几丈,老僧睡著不曾知。

我言送客非佛事,师言不送非佛智。双照送是不送是,金光大地乔松寺。

突兀山边屋数间,每嫌斜照上阑干。当门只得添松盖,未到秋来夜已寒。

野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。定知别后无多日,海柳江花次第开。

昔人抱璞经三献,今子排云叫九关。千佛经应冠鳌顶,大人赋可动龙颜。探梅腊雪园林后,对策薰风殿阁间。若见故人询病叟,但言深入万重山。

琳琅之宝出荆山,合作珪璋与佩环。楚泽白茅最微陋,何缘亦在贡书间。

二俱不了,随合多少。纵使夜行,投明未到。

雪山有缘,白首重来,信不偶然。怅怆凄未洗,平戎何策,英灵不绝,赖蜀多贤。耆旧二三,甲兵百万,力障狂澜回巨川。秋声静,共巍楼把酒,自足筹边。何人为我笺天。焉用此客星留井躔。正柴桑栗里,稻肥蟹健,松江笠泽,莼美鲈鲜。百计求闲,一归未得,便得归闲能几年。持公赋,

两岸黄旗小队兵,新晴皈路马蹄轻。全番长笛横腰鼓,一曲春风出塞声。鹊噪鸦啼俱喜色,船轻风须更兼程。却思两日淮河浪,心悸魂惊尚未平。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。