赠圆明老

《赠圆明老》是宋代诗人张耒创作的一首诗词。这首诗词表达了对圆明园中一位年迈的老师的赞赏和敬意，同时也探讨了修行的本质和默默的修行之道。

以下是对该诗词的中文译文：

一碗稀粥一顿斋，
岁月已将我抛弃。
千卷经书和万篇论述，
我已对此不再关心。
菩提本无需言说，
只有默默修行才能更深领悟。

这首诗词的诗意主要体现在以下几个方面：

1. 敬意和赞赏：诗人通过赠送诗词来表达对圆明园中一位老师的敬意和赞赏。老师年事已高，但他的修行和智慧仍然深远超越了常人，这使得诗人对他的敬仰倍增。

2. 对修行的思考：诗人在诗中提到了千卷经书和万篇论述，暗示了丰富的学问和知识。然而，诗人认识到真正的修行并不在于纸面上的文字，而是在于内心的默默修行。他认为菩提本身就是无需言说的，只有通过默默的思考和实践，才能更深刻地领悟到修行的真谛。

这首诗词的赏析可以从以下几个角度进行解读：

1. 平实而富有哲理的语言：诗词使用了平实而质朴的语言，以描述老师的修行和自己对修行的思考。诗人没有使用华丽的辞藻，而是通过简洁明了的表达，传达出深刻的哲理和对内心修行的重视。

2. 对修行的真实理解：诗人通过描述老师的修行和自己的思考，表达了对修行本质的真实理解。他认为修行不在于纸面上的学问，而是在于内心的默默修行和领悟。这种对修行的理解和表达在宋代的文化背景下具有独特的意义，强调了精神追求和内心境界的重要性。

3. 尊师重道的情感：诗词中表达了对老师的敬意和赞赏，展现了尊师重道的传统价值观。诗人通过赠送诗词来表达他的敬仰之情，同时也传达了对老师默默修行和智慧的敬佩之情。这种情感体现了中国传统文化中尊师重道的美德和师道尊严的重要性。

总体而言，这首诗词通过简洁而真实的语言，表达了对修行和老师的思考和赞赏。它强调了修行的本质在于内心的默默修行和领悟，同时展示了尊师重道的传统美德。这首诗词在宋代文化背景下具有特殊的意义，同时也具有普世的人文关怀和哲学思考。

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。