作品评述
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词表达了一种关于禅定、真如和修行的思考，以及名誉、善恶和觉悟之间的关系。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《缘识》中文译文：
何为禅定性心同，
解说真如物外空。
几许修行缘上得，
惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永，
善恶都归万法中。
应现机关俱寂默，
始知明鉴照昏蒙。
诗意和赏析：
《缘识》通过描述禅定的本质和修行的意义，探讨了真实之道与世间万物之间的关系。诗词开篇以问句引发思考，探究禅定的实质是什么，进而指出真如（佛教中的真实本性）超越了物质世界的虚空。
诗词接着提到修行的过程，问自己在修行中得到了多少。然而，修行的过程中糊涂迷惑和妄想是阻碍觉悟的障碍。这里的“聪”指的是内心的明悟和智慧。
接下来，诗词探讨了名誉与道理之间的关系。名誉的追求是世俗的，而道理则超越了时空，永恒存在。善恶行为都归结于万法之中，表明它们都是由于因果关系而存在的。
最后两句表达了觉悟的境界。当应对外界的机缘和困难时，内心和外界都保持沉默和静寂，才能真正认识到明悟的光芒照亮了迷惑和昏暗。
《缘识》这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了对禅定、真如和修行的思考，以及觉悟与世俗之间的对立。通过描绘修行者在追求真实和觉醒的过程中所面临的困难和境遇，这首诗词启发人们对内心境界和人生意义的思考。它表达了对超越世俗的追求和对觉悟之路的坚定信念，引导读者思考生命的真谛和人生的价值。
作者介绍
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。