上书乞祠

《上书乞祠》是宋代文学家陆游所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
上书又乞奉祠归，
梦到湖边自叩扉。
此去敢辞依马磨，
向来真惯拥牛衣。
致身途远年龄暮，
报国心存气力微。
誓墓那因一怀祖，
人间处处是危机。

诗意：
这首诗词表达了作者对国家命运的忧虑和自己无法报效国家的苦闷之情。作者上书请求被恢复在祠堂供奉，梦中自己来到湖边敲门，但得不到回应。他决定放弃依赖权贵和势力，始终保持真实的自我。尽管年事已高，但他仍怀有报国之心，尽管力量微薄。他发誓，将以一颗深深怀念祖先的心，面对处处危机的人世。

赏析：
《上书乞祠》以简练的语言展现了陆游忠诚报国、批判现实的情怀。诗中的"上书乞祠归"表明作者希望自己的功绩能够被国家所承认，被归入祠堂供奉。"梦到湖边自叩扉"一句，则是作者在梦中自己敲门求得认可，但无人应答，暗示他在现实中未能得到应有的回应。"此去敢辞依马磨"表明他决意不再依附权贵，坚持真实的自我。"向来真惯拥牛衣"则揭示了他平素淡泊名利的态度。

诗的后半部分，陆游表达了自己年事已高，但仍怀有报国之心的情感。"致身途远年龄暮"揭示了他年老之时仍然秉持报国之志。"报国心存气力微"表明他的力量已经有限，但仍保持着对国家的忠诚。"誓墓那因一怀祖"表达了他深深怀念祖先的心情，将以此为动力。最后一句"人间处处是危机"则点出了社会动荡不安的现实，展现了作者对国家前途的忧虑。

整首诗词以简练的语言表达了陆游忠诚报国、淡泊名利的情怀，同时对社会现实进行了批判。它展示了作者对国家命运的忧虑和自己无法报效国家的苦闷之情，以及他对传统家族观念的坚守。这首诗词在表达个人情感的同时，也具有普世的价值观，给读者以启迪和思考，体现了陆游作品的特点和价值。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。