偈颂一百零二首

三十余僧眼似眉,白云深处聚头嬉。
烧枯柴火煨山芋,拽木罗笼总不知。

作品评述

《偈颂一百零二首》是宋代僧人释绍昙所创作的一首诗词。这首诗描绘了一个场景,其中有三十多位僧人,他们的眼睛看上去像眉毛一样,欢快地聚在深处的白云间玩耍。他们用烧枯柴的火煨着山芋,拽着木罗笼,但似乎并不知道它们的真正含义。

这首诗词充满了禅意和隐喻。通过描述僧人们的眼睛如眉毛一般,表达了他们超越了世俗的束缚,具有超凡脱俗的境界。他们在白云深处嬉戏,象征着他们超脱尘世的心灵在自由自在地舞动。烧枯柴火煨山芋的意象,传达了僧人们淡泊名利、从简生活的精神,以及在平凡中追求内心的满足。拽木罗笼总不知的描述,则暗示了他们对世间法相和束缚的无所执着。

这首诗词通过简洁的语言和意象,表达了禅宗的精神和僧人的生活态度。它鼓励人们超越世俗的纷扰,追求内心的宁静与自由,以及对物质欲望的超越。这种超脱世俗的生活观念与禅宗的思想相契合,也是宋代文化中重要的一部分。

这首诗词的赏析在于它通过简练的语言和隐喻意象,将禅宗的境界和僧人的生活态度生动地描绘出来。它展示了禅宗对心灵自由与超越的追求,以及对物质欲望的超脱。这首诗词通过禅宗的视角,引导人们思考生命的意义和价值,以及追求内心平静与自由的重要性。它鼓励人们在纷扰的世界中保持淡泊和超然的心态,以达到心灵的平衡与和谐。

作者介绍

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

一丘一壑自逍遥,莫怪山人索价高。是处园林可行乐,同来宾客不须招。临风桃李花狼藉,照水楼台影动摇。歌舞不容人不醉,樽前方见董娇娆。

此道固非浅,圣门两三人。佳名长在眼,无实勿为宾。

墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。吏邑沿清洛,乡山指白蘋.归期应不远,当及未央春。

秋来不谓见春华,疑与春风是一家。已向枝头开菊蕊,更来菊上作桃花。

芳葩丰美折轻杜,想是只园秀气钟。解使金仙犹动色,窥阑谁不解愁容。

落红庭院绿池塘,语燕啼莺亦可伤。霁柳吹花春已老,喧槐成幄日初长。

遗风洙车滨,汲古酌牺樽。鱼跃进池藻翻,莺呼和浩特庭树喧。乐山不乐水,居城犹居村。

君客蓬堧偶滞留,我寻菊伴枉经由。翠微轻失相逢笑,白发堪禁几别愁。只为交情如管鲍,未能忘物似聃周。何妨重约论文酒,尚有橙黄橘绿秋。

秦地蟠螭纽,细阳玉象光。升歌陈备乐,信史记多祥。夺邑公无怨,开边义侮亡。威灵对三后,常在白云乡。

相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。

高奇一百篇,见造化工全。积思游沧海,冥搜入洞天。神珠迷罔象,瑞玉菲雕鑴。休叹不得力,离骚千古传。

孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐嶮,不通车马行。瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。

寒窗矻矻数更声,灯火无多独自亲。忽报周郎好消息,明朝应遣白衣人。

清淡晓凝霜,宜乎殿颢商。自知能洁白,谁念独芬芳。岂为琼无艳,还惊雪有香。素英浮玉液,一色混瑶觞。

九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。承乾当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。

晕绿抽芽新叶斗。掩映娇红,脉脉群芳后。京兆画眉樊素口。风恣别是闺房秀。新篆题诗霜实就。换得琼琚,心事偏长久。应是春来初觉有。丹青传得厌厌瘦。

刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵

豪气无根老自摧,尚留余习爱寻梅。苦寒扶病也须去,薄暮微吟垂欲开。静纳长芬风外坞,醉临高白水边台。无言自得幽贞意,莫吐肝肠锦绣才。

江湖此去水连空,万贾连樯浩渺中。帆影浸斜青草月,笛声吹尽碧芦风。未论魏阙功名锭,不与巴山气象同。更到临平看辇路,沙堤十里软尘红。

迩臣跪奏,严放必恭。乃御计褕,升于殿中。慈颜雍穆,和气冲融。芳流清史,傅之无穷。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。