当阳一路没途程，剖破藩篱即觉成。

出自宋释绍昙的《江西宝兄乞东际》

拼音和注音

dāng yáng yī lù méi tú chéng ， pōu pò fān lí jí jué chéng 。

翻译及意思

词语释义

当阳：当阳是一个汉语词语，拼音是dāngyáng，意思是古称天子南面向阳而治。

一路：1.整个行程中；沿路。2.同一类。3.一起（来、去、走）。4.一个劲儿；一直。

藩篱：（名）①用竹木编成的篱笆。②比喻屏障：～未撤，门户犹存|亭壁无～之固。

途程：途程túchéng路途的距离多用于比喻。革命的途程。

释绍昙

理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末

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原诗

当阳一路没途程，剖破藩篱即觉成。

震旦心宗凌灭尽，到家犹自隔重溟。