宣州开元寺赠惟真上人

曾与径山为小师,千年僧行众人知。
夜深月色当禅处,斋后钟声到讲时。
经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。
劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。

作品评述

宣州开元寺是一座位于唐代宣州城内的寺庙,杜牧在此赠送给僧人惟真的一首诗。这首诗以写景为主,描绘了诗人对寺庙的熟悉与喜爱之情。

这首诗的中文译文如下:
曾与径山为小师,
千年僧行众人知。
夜深月色当禅处,
斋后钟声到讲时。
经雨绿苔侵古画,
过秋红叶落新诗。
劝君莫厌江城客,
虽在风尘别有期。

这首诗通过对宣州开元寺的描写,展示了诗人和寺庙之间的情感交流。诗人曾经和寺庙里的僧人径山互相学习,留下了深刻的印象。开元寺的僧人行走千年,被众人所知。在深夜的时候,月光洒满寺庙,正是禅修的好时光。斋戒结束后,钟声传到禅师讲经的时间。雨水滋润,绿苔覆盖了古画;秋天过去,红叶飘落成了新的诗篇。诗人劝告君子不要厌弃江城客,虽然身处风尘之中,但仍然有着不同的命运等待。

这首诗意深远,从描写皈依佛门的诗人与僧人的师徒关系入手,再通过对开元寺的描绘,表达了对寺庙的景物和修行的种种情感。诗人对开元寺的钟声、禅修环境的描写,传达出他对静心修行和追求内心宁静的向往。与此同时,诗人也表达了对江城客的理解与告诫,虽然身处纷纷扰扰的世俗,但是依然能够拥有特殊的心灵境界和追求。

整首诗语言简洁明了,通过描写具体的场景,展示了对寺庙的深情厚意。读者可以从中感受到作者对禅修和追求内心宁静的向往,以及对诗歌创作和文化传承的思考。这首诗是杜牧晚年时期的作品,反映了他对修行和内心世界的追求,同时也是对于人生意义和境界的思索。

作者介绍

杜牧,字牧之,京兆万年人。太和二年,擢进士第,復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官,又为牛僧孺淮南节度府掌书记,擢监察御史。移疾,分司东都,以弟顗病弃官。復为宣州团练判官,拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰,改膳部员外郎,歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎,常兼史职,改吏部,復乞为湖州刺史。踰年,拜考功郎中、知制诰,迁中书舍人卒。牧刚直有奇节,不为龊龊小谨,敢论列大事,指陈病利尤切。其诗情致豪迈,人号为小杜,以别甫云。《樊川诗》四卷,外集诗一卷,别集诗一卷,今编为八卷。 杜牧,字牧之,京兆万年人。太和二年,擢进士第,復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官,又为牛僧孺淮南节度府掌书记,擢监察御史,移疾,分司东都,以弟顗病弃官。復为宣州团练判官,拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰,改膳部员外郎,歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎,常兼史职。改吏部,復乞为湖州刺史。踰年,拜考功郎中、知制诰,迁中书舍人,卒。牧刚直有奇节,不为龊龊小谨,敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜,以别甫云。樊川诗四卷,外集诗一卷,别集诗一卷,今编为八卷。 杜牧,字牧之,京兆万年人。太和二年,擢进士第,復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官,又为牛僧孺淮南节度府掌书记,擢监察御史,移疾,分司东都,以弟顗病弃官。復为宣州团练判官,拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰,改膳部员外郎,歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎,常兼史职。改吏部,復乞为湖州刺史。踰年,拜考功郎中、知制诰,迁中书舍人,卒。牧刚直有奇节,不为龊龊小谨,敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜,以别甫云。樊川诗四卷,外集诗一卷,别集诗一卷,今编为八卷。 杜牧,字牧之,京兆万年人。太和二年,擢进士第,復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官,又为牛僧孺淮南节度府掌书记,擢监察御史,移疾,分司东都,以弟顗病弃官。復为宣州团练判官,拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰,改膳部员外郎,歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎,常兼史职。改吏部,復乞为湖州刺史。踰年,拜考功郎中、知制诰,迁中书舍人,卒。牧刚直有奇节,不为龊龊小谨,敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜,以别甫云。樊川诗四卷,外集诗一卷,别集诗一卷,今编为八卷。 杜牧,字牧之,京兆万年人。卒大中七年,五十一岁。(据岑仲勉先生作《李德裕会昌伐叛编证》一文所推定之结论。)补诗一首。

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