作品评述
《汉》是宋代诗人方回的作品。这首诗通过一系列象征和隐喻，展现了作者对人生的思考和对历史沧桑的感慨。
诗中的"灯前"象征着知识和智慧的光明。"孟坚书"指的是孟子的著作，意味着作者沉浸于读书思考的境界。"瞬息炎刘四百余"暗喻了炎黄子孙的历史长河，表达了作者对历史的关注和对前人智慧的尊重。
"五聚井星才属尔"这句诗意深远，暗示了每个人都有自己独特的光芒和才华，就像天上的星辰一样。"一抔陵土竟何如"则表达了对生命短暂和死亡的思考，提醒人们要思考生命的价值和意义。
诗中出现的"发纵轻烹狗"和"吞舟失漏鱼"是对人们追求功名利禄的批判。这些行为被视为短视和不值得追求的，与前文的思考和人生价值形成鲜明的对比。
最后两句"若使高皇为晋献，可须莽卓始丘墟"表达了作者对历史的遗憾和对高尚品德的向往。作者希望如果当年的高皇帝能够向晋文公一样献身，那么历史的发展就会完全不同，这种高尚品德的表现需要有勇气和决心。
总体而言，这首诗通过对历史、生命和人性的思考，表达了作者对于真理、智慧和高尚品德的追求。诗中运用了象征和隐喻等修辞手法，使作品更富有意境和哲理性。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。