善观人品者,仪观与机神。

出自宋代魏了翁的《赠画工王三锡传神》

出自宋魏了翁的《赠画工王三锡传神》

拼音和注音

shàn guān rén pǐn zhě , yí guān yǔ jī shén 。

翻译及意思

词语释义

人品:(名)①人的品质:~高尚。②(口)人的仪表:~出众。

仪观:仪观yíguān容貌;仪容

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。


原诗

气质纷不齐,四海无似人。

藉令貌相近,气有醇不醇。

善观人品者,仪观与机神。

正邪眸子见,善恶眉间分。

且如若与虎,二人自非伦。

而俱类孔子,俗眼何昏昏。

古人有梦遇,便知为良臣。

又能记眉目,晓然得其真。

此须以神会,难与浅者论。

王生归为我,试语司寇君。

此理充得去,三代同此民。

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