题过所画枯木竹石三首

《题过所画枯木竹石三首》是苏轼创作的一首诗词，描写了一幅画作中的枯木、竹子和石头。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
倦看涩勒暗蛮村，
乱棘孤藤束瘴根。
惟有长身六君子，
猗猗犹得似淇园。

诗意：
这首诗词通过描绘一幅枯木、竹子和石头的画作，表达了诗人对自然的赞美和对艺术创作的思考。诗人感到疲倦，但仍然专注地观赏着画作中的景象。他看到了枯木、竹子和石头这些朴素的事物，它们被描绘得生动而有力。尽管这些物象看似平凡，但它们却有着特殊的魅力，能够引起人们的共鸣。诗人认为，只有能够将这些物象真实地描绘出来的画家，才能够使这些朴素之物展现出如淇园般的美丽和宜人。

赏析：
这首诗词通过简洁而有力的语言，描绘了一幅具有生命力的画作。它以朴素的画面展示了自然界中枯木、竹子和石头的形象，但在这些朴素之物中却蕴含了诗人对生命力和艺术创作的思考。

首句“倦看涩勒暗蛮村”，表达了诗人疲倦的心情，但他仍然专注地观看着画作。接着，诗人以生动的语言描绘了画作中的景象，枯木、竹子和石头都被描绘得具有生命力。这些物象被乱棘和孤藤所束缚，但它们仍然顽强地生长着。这种对生命力的描绘，使人们感受到自然界中的生命力和坚韧不拔的精神。

最后两句“惟有长身六君子，猗猗犹得似淇园”，表达了诗人对画家的赞赏。画家通过真实而生动地描绘这些物象，使它们展现出如淇园般的美丽和宜人。淇园是古代著名的园林，被视为美丽的象征。诗人认为，只有具有真实感和艺术才华的画家才能够创造出如此美丽的作品。

整首诗词以简洁而生动的语言，展示了自然界中朴素之物的美丽和生命力，同时也表达了诗人对艺术创作的思考和对画家的赞赏。它通过描绘画作中的景象，引发读者对自然、艺术和生命的思索。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。