次韵张恕九日寄子瞻

《次韵张恕九日寄子瞻》是宋代文学家苏辙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

无限黄花簇短篱，
浊醪霜蟹正堪持。
坐曹温尔夸勤瘁，
割肉何妨诮诋欺。
世外樽罍终自放，
俗间簿领莫相縻。
茱萸插遍知人少，
谈笑须公一解颐。

译文：
无数的黄花聚集在低矮的篱笆上，
浑浊的酒和霜冻的螃蟹都值得品味。
坐在温暖的室内夸奖着辛勤劳动，
割下自己的肉体又有何妨，被嘲讽、诋毁和欺骗。
远离尘嚣的世外，酒杯和酒坛最终自由自在。
在世俗的纷扰中，不要与权贵相勾结。
插满茱萸的人懂得的少，
在谈笑之间，应当向公正的人请教。

诗意和赏析：
这首诗以清新自然、真实淳朴的笔调，表达了作者对理想人生和真诚友谊的追求。

首先，诗中描述了篱笆上无数的黄花，展现了自然景观的美丽和丰富。这种景象象征着世间的无穷魅力和机遇，诗人希望能够珍惜和欣赏这些美好的事物。

其次，诗中提到了浑浊的酒和霜冻的螃蟹，这些普通而朴实的物品，代表了平凡生活中的乐趣和满足。作者认为即使是这些简单的事物，也值得被品味和欣赏。

接着，诗中提到了坐在温暖室内的人夸奖辛勤劳动。这表达了对勤劳和努力工作的赞美，同时也暗示了社会中的不公平和虚伪。作者认为即使付出了辛勤的努力，也可能受到他人的嘲讽、诋毁和欺骗。

随后，诗人呼吁远离尘嚣的世外，自由自在地享受生活。他认为在纷繁的世俗中，不要与权贵相勾结，保持纯粹和独立。

最后，诗中引用了王摩诘的诗句：“遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人。”这句诗意味着茱萸花作为一种象征，只有少数人能够真正理解和领悟。诗人认为在交流和相处中，应该向公正的人学习，并向他们请教。

整首诗以简洁的语言展示了苏辙对自然、友谊和人生的深刻思考。通过对自然景观和朴素生活的描绘，以及对社会现实的批判，诗人表达了对真诚和公正的向往，呼吁人们追求真实的友谊和纯粹的人生。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。