偈七首

非佛非心徒拟议,得皮得髓谩商量。
临行珍重诸禅侣,门外千山正夕阳。

作品评述

中文译文:
《偈七首》
非佛非心徒拟议,
得皮得髓谩商量。
临行珍重诸禅侣,
门外千山正夕阳。

诗意和赏析:
这首诗是宋代佛教僧人释法泉所写,表达了对佛教修行的思考和对禅宗的珍视之情。

诗的第一句“非佛非心徒拟议”,意思是不能用心智的思考去拟议佛法和内心。这种思辨只能获得表面的皮毛,无法深入思考佛法的真谛。佛法的修行离不开心与内心的默观。

而“得皮得髓谩商量”这句话则是对那些肤浅地思考佛法和排斥内心修行的人进行了批评。他们只是在表面上谈论佛法,却没有领悟到佛法的精髓和实质。

接着,“临行珍重诸禅侣”,表达了诗人对禅修伙伴的深情厚意。诗人作为一个修道者,在离开时与禅修的同伴表达了深沉的思念和感激之情。他们相互支持、相互启迪,共同努力探索内心的禅道。

最后一句“门外千山正夕阳”,以自然景色描述了诗人离别时的情景。夕阳下的千山给人以落寞和离别之感。它象征着修行的路途,在诗人即将离去的时刻,进一步突显了诗人对禅修同伴和修行生活的珍视和不舍。

这首诗通过对佛法思考和禅修生活的描写,表达了作者对禅修生活的珍视、对心灵修行的思考和对禅修同伴的感激之情。以简洁有力的语言,诗人将内心的感悟与自然景色相结合,给读者带来思考禅修和内心修行的启示。

诗词推荐

陻废不知年,石栏苍藓涩。渴心空自烦,长绠曾谁汲。无复语沧波,坎蛙奚所及。

元戎小队出郊坰,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。寂寞江天云雾里,何人道有少微星。

晞发松风萧爽,濯缨溪水清寒。著我舂容石上,凭谁游戏毫端。

一代词章世共珍,文成九锡句尤新。石麟本是梁家瑞,不瑞梁家却瑞陈。

自从天地开辟来,溪水清驶山崔嵬。山高水清亦奇观,怪问胡不生人材。人材本作世间用,朴仆支倾作梁栋。不然空冒一时名,过眼空花已如梦。人生出处不可期,伊周亦偶遭明时。颜闵何尝有科目,德尊百代帝王师。自古相传惟此道,一派源流端可考。道存不係穷与通,经济业穷耕钓老。

客心已百念,孤游重千里。江暗雨欲来,浪白风初起。

空翠染云,楚山迥故人南北。秀骨冷盈盈,清洗九秋涧绿。奉车旧畹,料未许、千金轻儥。浅笑还不语,蔓草罗裙一幅。素女情多,阿真娇重,唤起空谷。弄野色烟姿,宜扫怨蛾澹墨。光风入户,媚香倾国。湘佩寒、幽梦小窗春足。

自是尧夫不善琴,非关天下少知音。老年难做少年事,年少不知年老心。将养精神便静坐,调停意思喜清吟。如何医药不寻访,近日衰躯有病侵。

律应黄锺寒气苦。冰生玉水云如絮。千里乡关空倚慕。无尺素。双鱼不食南鸿渡。把酒遣愁愁已去。风吹酒力愁还聚。却忆兽炉追旧处。头懒举。炉灰剔尽痕无数。

长虹落天帔,万丈截群岭。蟠身下深谷,俯首饮古井。居人莫之指,况复敢引领。幡然绕空去,云雾变俄顷。乾坤为之黑,喷雨极暴猛。崩流汇沟澜,巨涨没四境。民田一漂荡,多稼不可省。此物盖虫类,闻亦具头颈。淫沴之所生,诗传载为眚。朝西暮东出,辄与日对影。夫何此凶孽,得使

一雨已秋深,月色寒而静。夜半披衣草树间,玉露团清影。长笛倚楼声,听彻还重省。手启柴门倦复关,云卧衣裳冷。

座中豪客洛阳才,醉舞春风拂袖来。明日却寻歌管地,中庭空有折残梅。

圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。

行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。

乡人分散几流萍,长乐坡头已涕零。太华相逢聊永日,故交渐少似残星。别杯犹恨樽前缓,诗笔那容席上停。车马东西从此隔,明朝惟见乱山青。

十里松门国清路,饭猿台上菩提树。怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。

五千仞有余神秀,一一排云上氵寥。叠嶂出关分二陕,残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。

霜碛萧萧落涨痕,西风吹日堕金盆。冯高送目河湟外,万里戎情属柳浑。

两地参天命曰人,灵龟端合取诸身。笑渠到处间寻觉,直信人言井有仁。

定远未封侯,发愤投其笔。老儒七十馀,豪秃手不释。才器有长短,志器各自适。遥思玉关外,万里风沙隔。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。