已解索梨栗,未知识之无。

出自明代杨基的《发衡州》

出自明杨基的《发衡州》

拼音和注音

yǐ jiě suǒ lí lì , wèi zhī shí zhī wú 。

翻译及意思

词语释义

知识:(名)①人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。[近]常识。②指有关学术、文化:~界|~分子。

未知:是指产生一定的局限性,且处于一种迷茫的感知状态。有待证明的。

杨基

杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。


原诗

五日白一发,十日皱一肤。

人生冰雪容,终作靴纹粗。

今朝清镜中,已与昨日殊。

不忧须眉苍,但恐皮肉枯。

肉枯亦常理,所念非壮图。

有亲恩最深,抚养劳勤劬。

怜我幼失怙,爱我如掌珠。

斯恩未及报,不敢忘须臾。

书来得凶问,哀顿空号呼。

衣衾与棺敛,弗得亲走趋。

家山在万里,那能返故都。

树头哑哑啼,愧杀返哺乌。

有子初学言,行步要母扶。

已解索梨栗,未知识之无。

重在托宗祀,岂暇问贤愚。

弟妹皆漂零,远在天一隅。

仲氏久无信,梦中时友于。

艰难斥卤滨,何以保微躯。

计工当已还,母乃东归吴。

童仆各分飞,仅有赤脚奴。

竛竮苦肺疾,终夜声呜呜。

怜渠亦解事,剪伐供樵苏。

异乡骨肉远,赖此相支吾。

嗟我客梁楚,只身亦崎岖。

白昼畏豺虎,夜防狸与狐。

所赖筋力强,窜伏幸无虞。

今年觉衰倦,自怯行远途。

东风洞庭波,落日青草湖。

鱼龙来欺人,烟涛惨模糊。

兹晨过衡阳,霁景差可娱。

桃花白练带,春水绿菰蒲。

感此颜色妍,暂使忧心苏。

万事信有命,抚膺长叹吁。

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