作品评述
《赠奉律上人（律公精于维摩经）》是一首唐代诗，作者是李德裕。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
知君学地厌多闻，
广渡群生出世氛。
饭色不应殊宝器，
树香皆遣入禅薰。
诗意：
这首诗是李德裕写给奉律上人的赠诗。诗人称赞奉律上人具有博学厌倦的品质，他广泛救度众生，使世间充满慈悲之气。诗人认为，精神修养的价值不应该以外表的饭色（指衣食丰富）来衡量，而是应该通过内心的修炼来体现。奉律上人的禅修功夫高深，使得他所接触的一切事物都被他的禅修气息所洞察和净化。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了对奉律上人的赞赏和敬意。诗人通过对奉律上人的学地厌多闻的描述，突出了他的博学和对学识的饥渴。奉律上人广渡群生，表达了他的慈悲心和对众生的救度之情。诗人通过饭色不应殊宝器的比喻，强调了修行者应该注重内心修炼和精神追求，而非外在的物质享受。最后一句树香皆遣入禅薰，表达了奉律上人的修行功夫高深，他将周围的一切事物都融入自己的禅修境界中。
整首诗以简洁明了的语言描绘了奉律上人的品质和修行境界，展现了他的博学和慈悲之心。诗人通过对禅修境界的描绘，传达了修行者应该追求内心的宁静与净化，将禅修的境界融入日常生活中。这首诗表达了对禅修和精神追求的赞美，同时也启发人们思考修行的真谛。
作者介绍
李德裕的生平
李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年（833年）和武宗开成五年（840年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓著，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；大中二年（公元848年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元849年）十二月十日（850年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。公元849年，李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。然而，与上述五个人比起来，李德裕的名字毕竟不响，之所以不响，是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上，他太平均用力了呢？
李德裕在琼期间，著书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。