绍兴祀大火十二首

荧惑在天,惟火兴合。
翳神主火,纯一不杂。
作配荧惑,祀功则然。
不腆之币,于以告虔。

作品评述

《绍兴祀大火十二首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描述了祀神之火和荧惑星在天空中的景象,表达了对火神的敬仰和祀神仪式的庄严。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

绍兴祀大火,共有十二首。
荧惑在天,只有火焰燃烧着融合。
火神是祀神之主,纯粹而不掺杂。
与荧惑星相呼应,祭祀功德得以实现。
虔诚的心意用这些不足为奇的钱币,表达了对神灵的告慰。

诗词以隋代的绍兴祀大火为题材,通过描绘荧惑星和火焰的景象,展现了火神的崇高地位和祭祀仪式的庄严肃穆。荧惑星是古代天文学上称呼火星的名称,它在天空中闪耀,与祀神之火相互呼应。火神被视为祀神之主,是纯洁而纯粹的存在,没有任何混杂的成分。荧惑星与火焰的结合,使祭祀活动达到了功德的效果,表达了人们对神灵的敬仰和感激之情。诗中提到的"不腆之币"指的是不足为奇的钱币,这是人们用来表达虔诚心意的方式,虽然价值不高,但代表了他们对神灵的敬畏与虔诚。

这首诗词通过简洁明了的语言,传达了对神灵的崇敬和对祭祀仪式的重视。作者通过描绘火焰和荧惑星的形象,表达了人们对神灵的虔诚心意和对祭祀活动的认可。诗词中的意象和符号使得整首诗充满了庄严和肃穆的氛围,展现了古代人们对神灵的敬畏和对祭祀仪式的重视。这首诗词既表达了当时人们的信仰观念,也反映了他们对宗教仪式的态度和参与度。同时,通过诗中对钱币的描述,也显示了古代人们用微小的物质来表达内心虔诚的一面,彰显了他们对信仰的真诚和执着。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。

吹箫人去。但桂影徘徊,荒杯承露。东望鞭芙缥缈,寒光如注。去年夜半横江梦,倚危樯,参差曾赋。茫茫角动,回舟尽兴,未惊鸥鹭。情知道、明年何处。漫待客黄楼,尘波前度。二十四桥,颇有杜书记否。二三字者今如此,看使君、角巾东路。人间俯仰,悲欢何限,团圆如故。

香案当衙拜凤书,使君旌节下姑苏。宾朋唱和诗千首,耆幼扶携酒百壶。野树遮藏过建业,乱山迎送出江都。西风不得同归去,红藕花边望舳舻。

数题留粉堵,还胜在屏风。坐读棋慵下,眠看酒恰中。僧房秋色冷,山驿晚阳红。更有栖迟句,家徒一亩宫。

一年佳节又中和,三分春光一巳过。莫恨峭寒花较晚,留连春色尽从他。

谩道三阳交泰,绝无一客来临。仲尼于复卦见,子美云人日阴。

越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。

有似东浮沧海君,乘槎泛泛逐归云。蛟绡市得能为寄,擬写清真隐秘文。

君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。人到于今歌出牧,来游此地不知还。

绿林红树石峥嵘,有客攜琴访友生。今夜西轩风月好,殷勤为我鼓商声。

丧归荆楚痛遗民,修好行人继入秦。不待金仙来震旦,君王已解等冤亲。

僻地好泉石,何人曾陆沈?不知青嶂外,更有白云深。因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。

明皇不识颜平原,我观旧史心慨然。天宝末年事大昏,边将骋兵相盗权。忽闻渔阳鼓鼙震,二十四郡城无坚。霓裳惊破西行蜀,妃子仓皇死马前。常山平原乃昆弟,屹立砥柱摧腥膻,土门既失陷河朔,天津罵贼须发拳。嗣皇灵武实草创,独坐鹗立中兴年。尚书累月家食粥,诸将列屋罗妖妍。

风沙一夜卷冥冥,晓色曈曚上翠屏。薄宦驱人成老大,佳时得酒慰飘零。红馀晚树迷幽谷,绿涨晴波失远汀。却是崇山兼峻岭,看来浑不减兰亭。

尘缨久欲濯沧浪,今日来游大泽塘。水似我心心似水,更无一事可商量。

今日春已半,风雨停出游。缾中海棠花,数酌相献酬。尚想锦官城,花时乐事稠。金鞭过南市,红烛宴西楼。千林夸盛丽,一枝赏纤柔。狂吟恨未工,烂醉死即休。那知茅檐底,白发见花愁。花亦如病姝,掩抑向客羞。尤物终动人,要非桃杏俦。东风万里恨,浩荡不可收。

君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。

家谱推贤裔,乡评号吉人。佩银成短梦,冠玉漫长身。朱轸鸾胶断,青林鹤表新。空令柱下史,反惜幕中宾。

悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。

青林浅濑密萦洄,唤作兰亭载酒来。忽听江深发鸣橹,始知身是罢官回。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。