作品评述
《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对缘分和悟性的思考，探讨了人与宇宙之间的关系。
诗词的中文译文如下：
缘识
因为缘分和业障的关系，真理的认识是如此稀少，
黄帝乘龙的事实岂会是虚幻的。
悟性的觉醒常常处于凝固和迷糊之间，
愚昧和无知的束缚导致相互矛盾。
华池中有秘密，是天赐的智慧所赋予，
神秘的殿堂中光彩耀眼，犹如日月辉煌。
智者并不言语，而是默默地思索，
勇敢地探讨深奥的玄机。
这首诗词通过对缘分和悟性的对比，展示了人类在追求真理的道路上所遇到的困境。作者认为，认识真理是一种因缘的结合，同时也受到个体的业障所限制。智慧的觉醒时常处于模糊和困惑之间，由于愚昧和无知的束缚，人们的思想常常产生相互矛盾的现象。
然而，诗中也提到了华池和神室，暗示了一种超越凡俗的存在。华池被描述为一个秘密的地方，象征着天赐的智慧，而神室则闪耀着日月的辉煌。这些象征意味着智者在追求真理的过程中可以获得某种超凡的启示和智慧。
最后，作者提到智者不言语，而是通过默默地思索来探索深奥的玄机。这表明真理的探索需要超越语言的限制，通过内心的沉思和领悟来实现。作者鼓励人们勇敢地面对复杂的真理，并敢于探索其中的玄妙之处。
总的来说，《缘识》这首诗词通过对缘分、悟性和真理的思考，展示了人类在认识世界和追求智慧的过程中所面临的困境和挑战，同时鼓励人们勇敢地追求深邃的真理。
作者介绍
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。