和子瞻题风水洞

《和子瞻题风水洞》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
风送江湖满洞天，
洞门可听人无缘。
土囊郁怒声初散，
石齿聱牙势未前。
乐奏洞庭真跌宕，
歌传帝所亦清便。
何人隐汭观遗韵，
重使颜成问嗒然。

诗意：
这首诗词描绘了一个神秘而壮观的景象——风吹送江湖的气息充满了洞天的空间。洞门敞开，但普通人却无缘进入其中，只能远远地倾听其中传来的声音。洞内的土囊中郁结的怒气刚刚开始散去，石齿交错的景象尚未显现。乐曲奏响使得洞庭湖的真实景象跌宕起伏，歌声传遍帝王之间，也同样清脆悦耳。有人隐居在洞庭湖畔，聆听着留存的古韵，颜成追问这个人的身份。

赏析：
这首诗词以形象生动的语言描绘了一个神秘而壮丽的景象，给人以诗意深远的感受。作者借助风水洞的意象，表达了一种高远超脱、不为世俗所能触及的境界。洞门敞开却无缘进入，象征着普通人难以进入高深的境界。土囊中郁结的怒气初散，石齿聱牙势未前，预示着洞内的景象即将展现，但人们还无法得知其中的奥秘。乐曲奏响，洞庭湖的景象跌宕起伏，歌声传遍帝王之间，表达了美妙的音乐和声音所能达到的高度。最后，诗中提到有人隐居在洞庭湖畔，聆听古韵，并引发了颜成的好奇心，这使得整首诗词更具有神秘感和探索的意味。

总的来说，这首诗词以神秘的景象描绘和深邃的意境构建，表达了超然世俗的境界和音乐、声音的魅力。它让读者感受到一种追逐高远境界、追寻美妙声音的向往，同时也引发了对隐藏在洞庭湖畔的隐士身份和古韵遗韵的好奇心。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。