作品评述
《偈颂七十六首》是宋代释师范所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
指天指地弄精魂，
只为生来无脑门。
韶石一棒打不杀，
至今恩爱俱成冤。
正当四月八，
底事与谁论。
门外千峰万峰啼断猿。
译文：
用手指天指地弄弄精魂，
只因为生来没有脑门。
韶山石一棒打不死，
至今恩爱都成了冤魂。
正值四月八日，
事情何人来评议。
门外千峰万峰啼叫着断绝了猿声。
诗意：
这首诗词通过简洁而幽默的语言，表达了一种悲叹和思考的情感。诗中的“指天指地弄精魂”和“只为生来无脑门”揭示了人们在世间生活中的迷惑和困惑，暗示人们在一些事情上缺乏明智的思考和决策能力。而“韶石一棒打不杀，至今恩爱俱成冤”则表达了一种无奈和懊悔，指出某种情感的发展和结果并不如人所愿。
接下来的几句“正当四月八，底事与谁论。门外千峰万峰啼断猿”则给人以思考的空间。作者通过描述四月八日的景象，暗示了一个无关紧要的时间，与事情的真相毫不相关。而“门外千峰万峰啼断猿”则以自然景物的形象来表达人们的哀叹和无奈，似乎在暗示人们面对现实时的无力与无助。
赏析：
《偈颂七十六首》以简洁明了的语言，表达了人们思考、生活以及情感的复杂性。通过对人的迷茫和情感的冷漠揭示了一种人生的无奈和苦涩。诗中的对比、夸张和象征手法，使得诗词更加生动有趣。
在赏析此诗时，我们可以思考人们在生活中如何面对困惑和困境，以及对于爱情和感情的思考和反思。同时，通过描绘自然景物，诗人也将人类的苦痛与自然界的冷漠进行了对比，进一步强调了人们的无力感。
总之，《偈颂七十六首》以其简洁而富有表现力的语言，将复杂的人生和情感以一种独特而深刻的方式展现出来，引发人们对生活、思考和情感的思考和感悟。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。