寄子瞻舍人二首

《寄子瞻舍人二首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

皎皎连城璧，实惟天地珍。
明亮的连城璧，实在是天地间的珍宝。
这句诗描绘了一块明亮的宝石，象征着作者对美好事物的追求和珍视。

足伤曾不售，宝气终氤氲。
它曾被伤害，不再被出售，但它的宝贵气息仍然存在。
这句诗表达了作者对珍贵事物的保护和珍视，即使它们曾经受到伤害，仍然保留着它们的宝贵价值。

山川媚余秀，星斗揽奇氛。
山川景色迷人，星斗吸引着奇妙的氛围。
这句诗描绘了美丽的自然景色和星空，表达了作者对大自然的赞美和对奇妙事物的追求。

终然不可掩，三浴祓埃尘。
最终无法掩盖，经过三次洗礼洗去尘埃。
这句诗表达了美好事物的光芒无法被掩盖，经过时间的洗礼，它们的光辉依然存在。

天王斋戒受，严庭具九宾。
天王庙中举行斋戒，庭院中有九位贵宾。
这句诗描绘了庄严的场景，表达了作者对宗教仪式和庄重氛围的描绘。

贮之黄金台，籍以九龙茵。
将宝石贮藏在黄金台上，摆放在九条龙的垫子上。
这句诗描绘了宝石被珍藏在宝座上，象征着它的尊贵和珍贵。

事称忘礼厚，人谁骇其新。
事情被称为忘记了厚重的礼仪，人们对此感到惊讶。
这句诗表达了作者对于传统礼仪被忽视的忧虑，呼吁人们重视传统价值观。

车轮走四方，争睹快一陈。
车轮行驶在四方，争相观看它的速度。
这句诗描绘了车轮快速行驶的场景，表达了作者对速度和变化的追求。

无瑕故易伤，敛辉志乃神。
没有瑕疵的东西容易受伤，收敛光辉的志向才是神圣的。
这句诗表达了作者对完美事物易受伤害的思考，呼吁人们保持谦逊和收敛的心态。

这首诗词通过描绘珍贵宝石、美丽景色和庄严场景，表达了作者对美好事物的追求和珍视，同时也反思了传统价值观的忽视和对完美事物易受伤害的思考。

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。