作品评述
《题三苏先生族谱俊载帅初为其七世孙撰序》是宋代方回的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
眉山万古老苏仙，
在眉山，有着万古长存的苏仙，
坡颍儿孙世世贤。
在这里，苏仙的后代代代都是贤德之人。
尚想九关排虎豹，
依然对于排除各种障碍、除去各种弊端心存期望，
□须七叶珥貂蝉。
还需要七位杰出的人物来引领。
何人不作无穷地，
哪个人不想要追求无限的荣耀和名声，
今日才知已定□。
直到今天才明白已经早有定数。
绍述奸朋市朝挞，
继承并描述了市朝时期的奸邪之徒受到惩罚，
剡源学士笔如椽。
剡源学士（指苏轼）的笔锋如同椽子一样雄浑有力。
这首诗词通过讴歌了苏仙后代的贤德，表达了对于解除社会弊端和追求名声的期望，同时也点明了正义会战胜邪恶。诗人还称赞了苏轼的文采，将其比喻为巨大的椽子，显示出他对苏轼的敬佩之情。整首诗以简洁明了的语言展示了作者对于苏仙家族的赞美和对于社会正义的向往，既有时代的特点又具有普遍的价值。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。