作品评述
《驾部郎中毕公挽辞二首》是苏颂写的一首诗词，这首诗词表达了对已故驾部郎中毕公的怀念和赞颂。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
世德公高裔，
家声相国孙。
饰儒成吏事，
训子服忠言。
中文译文：
公公是世代有德的贵族，
家族声名显赫，是相国的孙子。
他以儒雅之风涵养自身，成为一位出色的官员，
教导子孙要忠诚言听计从。
诗意：
这首诗以悼念已故的驾部郎中毕公为主题，赞颂了他在世间留下的良好品德和家族的声望。毕公以儒雅的风范成为一位优秀的官员，同时也注重教育子孙，要求他们忠诚并接受忠告。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对毕公的敬仰和怀念之情。描绘了毕公家族的高贵血统和声望，以及他自己通过修养儒雅的品质而成为一位杰出的官员。诗中还强调了毕公对子孙的教导，要求他们忠诚并接受忠告。整首诗情感真挚，语言朴实，传达了对毕公的深深敬意。
第二首：
道直躬难进，
流长庆有源。
椎牛方返葬，
纳驷已高门。
中文译文：
正直的道德难以被广泛接受，
美德的传承源远流长。
椎牛才能回到自己的坟墓，
接纳赏识的驷马已经进入高门。
诗意：
这首诗表达了作者对道德价值观的思考，以及对毕公的才华和地位的赞叹。诗中认为正直的道德往往难以被人们广泛接受，但美德的传承却源远流长。比喻椎牛才能回到自己的坟墓，意味着真正的才能和品德最终会得到认可和赏识。
赏析：
第二首诗通过对道德和才能的思考，展现了作者对社会现实的观察和思索。诗中以椎牛回到坟墓、驷马进入高门的比喻，表达了作者对真正才能和品德的追求和赞颂。整首诗意境深远，表达了作者对价值观的思考和对真正才能的肯定。
作者介绍
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。