作品评述
《西归七首次韵和泗州十五叔父一》是宋代晁补之所写的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
洁腹不受污，
昔人因食薇。
薇亦周土生，
悲哉怀永饥。
武王与周公，
圣德天动威。
奈此二子何，
犹叹安适归。
诗意：
这首诗词表达了晁补之对于道德高尚、洁净自律的思考和反思。诗中以古代传说中的君王武王和周公为例，暗示着他们因为高尚的德行而得到上天的庇佑和威望。通过对于过去伟大人物的赞美，晁补之在表达对于现实的痛惜和思考，为当时社会的道德风尚发出了警示。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了深刻的思想。诗人通过对于古代英雄人物的称赞，隐含地表达了对于当时社会道德堕落和风气败坏的失望和忧虑。诗中的"洁腹不受污"表达了诗人自身要求高尚的品德和追求真理的精神。"昔人因食薇"指的是古代圣贤以素食为食，表明他们的崇高品德源于他们纯洁的生活方式。"薇亦周土生"表示即使是普通的野草也能在崇高的土地上生长，暗示崇高的道德行为是可以在平凡的人身上实现的。"怀永饥"表达了对于永远的饥饿，即对于道德追求和精神境界的渴望。
接下来，诗人引用了武王和周公作为例子，来突出他们的圣德和伟大。"武王与周公，圣德天动威"表达了他们因为高尚的德行而得到天命的庇佑和人们的景仰。最后两句"奈此二子何，犹叹安适归"表达了诗人对于当下社会风气的失望和无奈之情，认为像武王和周公这样的伟大人物在当今社会已经无法安享安逸。
总体而言，这首诗词通过简洁而有力的文字，表达了诗人对于道德风尚的思考和社会现实的忧虑。同时，通过引用古代英雄人物的事例，诗人也暗示了现代人应该追求高尚的品德和道德境界，以期改变当时社会的道德风气。
作者介绍
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。