南山罗汉赞十六首

四十九年大教主,波旬请故入涅盘。
佛身常寻法界住,非其境界故不见。
未法众生蒶福田,众魔染衣汗戒律。
稽首那迦住世间,令我常生遇佛想。

作品评述

《南山罗汉赞十六首》是宋代黄庭坚创作的一首诗词,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
四十九年大教主,
波旬请故入涅盘。
佛身常寻法界住,
非其境界故不见。
未法众生蒶福田,
众魔染衣汗戒律。
稽首那迦住世间,
令我常生遇佛想。

诗意:
这首诗词是黄庭坚赞颂南山罗汉的十六首之一。诗中表达了对罗汉的赞美和崇敬之情。黄庭坚以虔诚的心态描述了罗汉的境界和功德,并表达了自己对佛法的向往和追求。

赏析:
这首诗词以简练的语言展现了黄庭坚对南山罗汉的赞颂和敬仰之情。首句“四十九年大教主”,表明黄庭坚对罗汉的尊崇和敬意。接着提到“波旬请故入涅盘”,指的是罗汉在完成自己的使命后,选择入涅盘(涅槃)而不再投胎转世。这句话表达了罗汉舍弃尘世的追求和超脱的境界。

接下来的两句“佛身常寻法界住,非其境界故不见”,描述了罗汉常常在法界中居住,而凡夫俗子因为境界不够高深,所以无法看到罗汉的存在。这表达了罗汉境界的崇高和超凡脱俗的特质。

接着的两句“未法众生蒶福田,众魔染衣汗戒律”,揭示了凡夫众生尚未修行佛法,没有累积足够的福德,而罗汉则战胜了各种困难和诱惑,守护佛法的戒律。这里通过对比,强调了罗汉的伟大和修行的重要性。

最后两句“稽首那迦住世间,令我常生遇佛想”,表达了黄庭坚对罗汉的敬仰之情,并表示罗汉的存在和教诲给予了他常常思考佛法的机缘和灵感。

整首诗词通过简练、凝练的语言,表达了黄庭坚对罗汉的崇敬和追求佛法的心态,同时也表现出了罗汉境界的高超和修行的重要性。这首诗词充满了虔诚和敬意,向读者传递了一种对佛法和修行的向往和敬畏之情。

作者介绍

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。

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