学道何妨暂出山,收琴卖药到人间。

出自明代王恭的《送鍊师张铭新归上清》

出自明王恭的《送鍊师张铭新归上清》

拼音和注音

xué dào hé fáng zàn chū shān , shōu qín mài yào dào rén jiān 。

翻译及意思

词语释义

人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。

出山:(动)比喻出来做官或担任某种职务:归隐山林,不再~。

学道:学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。学习道行。指学仙或学佛。即学政。

何妨:(副)没有什么妨碍;不妨(多含反问意):~一试?

王恭

王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。


原诗

羽人重周游,踪迹半天下。

渡海窥蓬壶,寻云历嵩华。

朝登徂徕顶,夕眺琅琊台。

盘桓三珠树,酝藉九霞杯。

长生大道应无外,婴儿姹女遥相待。

金鹅结蕊养神丹,玄牝垂根长脐带。

学道何妨暂出山,收琴卖药到人间。

五侯七贵希相问,抱得瑶笙鹤上还。

还山宴坐璚林久,龙虎峰南一回首。

秋风入洞雁蹄霜,忽忆乡山菊花酒。

归来宛是辽城鹤,满面犹酣太玄酪。

仙歌未了泪纵横,残日潇潇陇树声。

谁知云水烟霞性,也动松楸霜露情。

寒冬别我无诸郭,遥指仙都在寥廓。

横天鹤影佩声微,惟见千山雪花落。

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