大梁老人行

大梁宫中设毡屋,大梁少年胡结束。
少年嘻笑老人悲,尚记二帝蒙尘时。
乌虖国君之雠通百世,无人按剑决大议。
何当偏师缚颉利,一驴驮载送都市。

作品评述

《大梁老人行》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意以及赏析:

中文译文:
大梁宫中设毡屋,
大梁少年胡结束。
少年嘻笑老人悲,
尚记二帝蒙尘时。
乌虖国君之雠通百世,
无人按剑决大议。
何当偏师缚颉利,
一驴驮载送都市。

诗意和赏析:
这首诗以大梁宫中的老人为主人公,描述了大梁少年们的轻狂和老人的悲伤,同时也反映了国家的困境和社会的不公。

诗的开头描绘了大梁宫中设立的毡屋,这是一个虚构的场景,用来象征年轻人的轻浮和享乐。

接下来,诗人描述了大梁的少年们在胡乱玩耍和嬉笑,而老人却感到悲伤。这里的对比展现了年轻与老老实实的不同态度,暗示了年轻人对历史的忽视和对社会现实的漠视。

接着,诗人提到老人依然记得两个帝王被埋没的时刻。这里的"二帝"指的是宋真宗和宋仁宗,他们在位时国家形势动荡,被外敌侵略,而人们却没有采取行动来解决这些问题,导致国家一蹶不振。

诗的下半部分,诗人以乌虖国君的复仇为例,暗示了历史的复杂性和命运的轮回。乌虖国君之雠通百世,意味着仇恨可以延续数代。而无人按剑决大议,则表明没有人来采取行动来解决问题,导致社会无法改变。

最后两句,诗人呼唤着何时能有一个偏师,将颉利(指不义之人)缚起来,并一驴驮载送到都市。这里的偏师可以理解为正义的力量,颉利则是社会的弊端和不公之人。诗人希望有人能够主动行动,改变社会的现状和追求公平正义。

总的来说,《大梁老人行》通过描绘大梁宫中的少年和老人的对比,以及对历史和社会现实的批判,表达了对于社会不公和对于人们对历史的忽视的忧虑之情。同时,诗中也透露出对于正义和改变的渴望,呼唤着有人能够站出来,扭转社会的局面。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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