作品评述
《偈颂一百零二首》是宋代僧人释绍昙的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
浪荡贪观野鸭儿，
犯丛林合讲清规。
鼻头担破知惭愧，
烧炷枫香供养伊。
译文：
放荡贪婪的野鸭儿，
侵犯了丛林中的清规。
鼻头背负破损，感到惭愧，
烧香供养枫树之神。
诗意：
这首诗以野鸭为形象，表达了对于放纵和贪婪行为的警示。野鸭代表了人世间的一种贪欲和放荡之态，而丛林则象征佛法的纯净和规范。诗人通过描述野鸭违背清规和破损的鼻头，表达了自己对自身贪欲行为的反思和惭愧之情。最后，诗人用烧香供养枫树的形式，表达了对佛法的虔诚和对清净心境的追求。
赏析：
这首诗通过简洁明了的语言，巧妙地运用了对比手法，以野鸭与丛林的对立来表达人心中欲望与道德规范之间的矛盾。诗人通过野鸭的形象，将人的贪欲和放纵行为进行了象征化，使读者能够更容易地理解和感受到诗意。同时，诗人以自省和惭愧的态度来面对自身的错误行为，表达了对佛法教义的尊重和对纯净心灵的追求。最后，烧香供养枫树的形象，寄托了诗人的虔诚和对心灵净化的向往。
整首诗以简洁的语言表达了深刻的思想，通过对人性的揭示和对佛法的思考，引导读者思考人欲与道德的关系，追求心灵的净化和纯净。诗中所蕴含的警示和对清规清净的追求，使这首诗具有了深远的意义，值得我们在纷繁复杂的世界中进行反思。
作者介绍
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。