后苦寒行二首

这首诗词是唐代杜甫创作的《后苦寒行二首》。以下是这首诗词的中文译文：

南纪巫庐瘴气不断，从太古以来无尺寸的雪。蛮夷的长者们怨恨严寒，昆仑山脉的天关已被严寒冻断。玄猿张口无法吟啸，白鹤的翅膀垂落，眼中流淌着血。如何才能够让春泥填补这大地的裂缝呢？

夜晚来临，江门失去了一株巨大的树木，猛烈的风在夜间吹袭着白色的屋舍。天兵们斩断了青海的蛮夷战士，杀气蔓延向南，动摇了大地的中心轴，难道因此才有了如此严酷的寒冷吗？

巴东的峡谷中产生了浮冰，那片辽阔的苍穹会传达人们的感知。


诗意与赏析：

这首诗描绘了北方严寒地区的严酷自然环境和人们在其中所受的磨难。诗人通过生动的描写，表现出大自然的无情和人类的无奈，以及人与自然相互作用的关系。

诗中通过“南纪巫庐瘴气不断”一句，展现了南方巫山的气候异常潮湿，而北方昆仑山则极寒，对比两地的气候差异。作者通过“蛮夷长老怨苦寒”以及“昆仑天关冻应折”等句，表达了北方人们对寒冷的不满和对极寒环境的抱怨。这些描写体现了人类在面对自然的力量时的无力感和不满情绪。

诗中的“玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血”表现了动物们在严寒中的痛苦，进一步凸显了严酷的自然环境。而“安得春泥补地裂”则表达了诗人的愿望，希望能够通过春天的来临来修补受寒冷破坏的大地。

诗的后半部分描写了战争的景象，天兵斩断了青海戎的战士，这与前半部分的描写形成了反差。通过描绘战争中的杀气和动荡，诗人强调了人类活动对自然的影响，暗示了战乱带来的破坏和不稳定。

最后两句“巴东之峡生凌澌，彼苍回轩人得知”，则通过自然景象传达人们对大自然的观察和感知，使整首诗在严酷的自然环境与人类活动之间形成了巧妙的对比。

总之，这首诗通过生动的描写，展示了人与自然相互作用、相互影响的关系，同时抒发了诗人对严酷自然和战乱所带来的痛苦和不满。

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。