三世诸佛是奴婢,一大藏教是涕唾。

作品评述

诗词:《句》
朝代:宋代
作者:释昙颖

句译文:表达,意义;诗句

诗意:这首诗词通过简洁有力的表达,揭示了佛教的本质和意义。作者以深刻的洞察力,以简练犀利的文字,点出了佛陀教义的核心。

赏析:这首诗词简洁而精炼,透露着佛教的哲学思想。句首的"三世诸佛是奴婢"表达了佛陀及其弟子们对众生的慈悲和奉献精神,意味着他们将自己奉献为众生的仆人和保护者。"一大藏教是涕唾"则揭示了佛教经典的重要性,佛教经典即为一切智慧的源泉,它涵盖了各种修行和悟道的方法。作者通过简洁而深入的文字,点明了佛教的主要思想,以及佛陀和佛教经典对人类思想和生活的深远影响。

整首诗词以简练而优雅的文字,巧妙传递了佛教的核心价值观和个人修行的重要性。这种简洁、朴素的表达方式,与佛教强调的无我和超越的境界、追求内心清净的思想相契合。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到佛教对人类生活和精神世界的启示,也能领悟到它对个人修行和社会和谐的重要性。

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名位虽插道自光,讼庭无事俗平康。帘间尚觉琴床暖,院静偏闻酒瓮香。养性已知无病染,持廉唯恐有名彰。主人莫讶暌违远,千仞由来有凤翔。

笔端江浪贮云烟,爱汝新诗字字传。为报客怀无一事,日凭花鸟唤春眠。

投晓理竿栧,溪行耳目醒。虫鱼各萧散,云日共晶荧。水荇重深翠,烟山叠乱青。路回逢短榜,崖断点孤翎。丛薄开罗帐,沦漪写镜屏。疏篱窥窅窕,支港泛笭箵。远漵依微见,哀猱断续听。梦长天杳杳,人远树冥冥。旅思摇风旆,归期数月蓂。何时燃蜜炬,复听合前铃。

今日常行恻隐心。幽微玄妙要人侵。双垂云袖舞琼林。水里搜寻木上火,火中营养水中金。云朋霞友作知音。

割忙载酒把寒来,指点盘溪花未开。撼动东风须好句,扫除积雪放春回。

忆昔倚少壮,不畏离别苦。及今更中年,颇识谢公语。连朝接殷勤,故已办兹去。今晨竟不免,况此风更雨。夹溪谁家柳,向我强作舞。汝且不自持,宁能留我住。

命似清风,性如朗月,莹然独见辉辉。灵光普照,何日不归依。常在无明之处,任升腾、斗转星移。通真理,不无不有,动静应神机。其间多少事,皆是方寸,或是或非。在人人运用,志见高低。悟者头头皆是,未明时、处处皆迷。修真士,观天行道,功满步云归。

窘步相仍死不前,唱酬无复见前贤。纵横正有凌云志,俯仰随人亦可怜。

余生百计拙,世事复何言?得句闲题石,忘机或灌园。每怜鱼涸辙,多见鹤乘轩。薄暮山风急,秋声处处繁。

月枢残白伴征轮,雪岭萧萧久垫巾。此去崤函天设险,古来京洛地多尘。翠含山气犹疑夜,紫动林梢已放春。自笑衰翁应分定,宠光行役两平均。

柳林幂幂暮烟斜。秋水浅平沙。楼外碧天无际,紫山断处横霞。星稀渐觉,东檐隐月,凉到窗纱。多少伤怀往事,隔溪灯火人家。

炯炯冰玉姿,落落山林相。问渠坐何事,斩伐伤神王。更加束缚之,求市朱门傍。渠虽不解言,我为成惆怅。

高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒,雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。

石屏自倚浮云外,石路久无人迹行。我来携酒醉其下,卧看千峰秋月明。

东峰霁月出,林丛寒露明。夜久风渐息,深院无人声。

今朝腊月十有五,摩那击动三通鼓。诸人不是不将来,山僧不是不分付。麻三斤,柏树子。德山歌,道吾舞。此道今人弃如土。阿呵呵,较些子,发机须是千钧弩。

闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。到头苦节终何益,空改文星作少微。

元戎坐帷幄,花幕清昼闲。井络天一涯,可以加饭餐。复出群公诗,字字冰雪寒。穷探到冥窈,老语角险艰。一读重惊叹,再读醒昏顽。嗟我平生心,文阵亡左旃。遽拭涓滴眼,窥此瀛海寰。并驱吾岂敢,愧负百且千。尚能督租赋,用博酤酒钱。日日与君醉,高歌易长叹。

七十衰翁,不减少年豪气。似天山、凄凉病骥。铜驼荆棘,洒临风清泪。甚情怀、伴人儿戏。如今何幸,作个故溪归计。鹤飞来、晴岚暖翠。玉壶春酒,约群仙同醉。洞天寒、露桃开未。

层台高几许,此即会稽图。一目空秦望,千峰压镜湖。云烟分境界,城郭限廉隅。他日传佳话,兰亭与此俱。

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