三世诸佛是奴婢,一大藏教是涕唾。

作品评述

诗词:《句》
朝代:宋代
作者:释昙颖

句译文:表达,意义;诗句

诗意:这首诗词通过简洁有力的表达,揭示了佛教的本质和意义。作者以深刻的洞察力,以简练犀利的文字,点出了佛陀教义的核心。

赏析:这首诗词简洁而精炼,透露着佛教的哲学思想。句首的"三世诸佛是奴婢"表达了佛陀及其弟子们对众生的慈悲和奉献精神,意味着他们将自己奉献为众生的仆人和保护者。"一大藏教是涕唾"则揭示了佛教经典的重要性,佛教经典即为一切智慧的源泉,它涵盖了各种修行和悟道的方法。作者通过简洁而深入的文字,点明了佛教的主要思想,以及佛陀和佛教经典对人类思想和生活的深远影响。

整首诗词以简练而优雅的文字,巧妙传递了佛教的核心价值观和个人修行的重要性。这种简洁、朴素的表达方式,与佛教强调的无我和超越的境界、追求内心清净的思想相契合。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到佛教对人类生活和精神世界的启示,也能领悟到它对个人修行和社会和谐的重要性。

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汉国临清渭,京城枕浊河。居人下珠泪,宾御促骊歌。望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。

失笑羁人泥听禽,年年春老益愁心。江城树少无栖处,堕落千岩万壑深。

桂枝香里立多时,忽见传言玉女来。报道太清歌未彻,何妨爱月夜眠迟。

三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。

渼陂寒水碧溶溶,野客江僧望不穷。更值晚来风雨歇,终南一半浸波中。

家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。

铜盘蕙草起青烟,斗帐香囊四角悬。沈约愁多徒自瘦,相如意密有谁传。金塘雨过犹疑梦,翠袖风回祇恐仙。日上秦楼休寄咏,东方千骑拥辎軿。

九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。

千红万蕊彫零尽,安得枝头数点红。疑是神人写春色,镇长留影在屏风。

嗟余是客仍为客,叹尔真山似假山。当日访珪能玉没,端由生不近长安。

岁贡来从玉垒,天恩拜赐金奁。春风一朵紫云鲜。明月轻浮盏面。想见清都绛阙,雍容多少神仙。归来满袖玉炉烟。愿侍年年天宴。

堋八刺札,新翻曲调,逸格乡谈。意随流水远,声遏莫云寒,月移花影上栏干。

我自山中,渔樵冷族。一丘一壑平生熟。朅来江海寄余生,心兵语阱频奔北。九里灵河,十分光烛。分辉借润须邻曲。柳家兄弟莫瞋人,狂奴小户元低促。

凝碧池头蘸翠涟,凤皇楼畔簇晴烟。新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。

贼疑拾葚异,母怪弃薪还。雷震辄圜冢,火飞因伏棺。

转紫芝。指东都帝畿。愁雾里、箫声宛转,辇路逶迤。那堪见、郊原芳菲。日迟迟。对列凤翣龙旗。轻阴黯四垂。楼台绿瓦沍琉璃。仙仗归。寿原清夜,寒月掩褕褘。翠幰雕轮,空反灵螭。憩长岐。嵩峰远,伊川渺弥。此时还帝里。旌旛上下,葆羽葳蕤。天街回、垂杨依依。过端闱。阊阖正

未信飞花取次空,绕园千步觅春风。元来都在榴花上,百摺芳心一并红。

指荣河峻岳,锁胡尘、几经秋。叹故苑花空,春游梦冷,万斛堆愁。簪缨散、关塞阻,恨难寻杏馆觅瓜畴。凄惨年来岁往,断鸿去燕悠悠。拘幽。化碧海西头。剑履问谁收。但易水歌传,子山赋在,青史名留。吾曹镜中看取,且狂歌载酒古扬州。休把霜髯老眼,等闲清泪空流。

倚风晴缆着烟莎,一抹斜阳白鸟过。脱手簿书无半点,细翻黄卷课龟罗。

山水独行遍,苕溪仍剡溪。衣逢新火减,舟度杂花迷。黄绢寻碑读,红裙赌墅携。清游不能共,肠断听猿啼。

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