寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实

《寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实》是宋代方回的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

译文：
在杭州久未有诗作，直到后来偶然写下怀念归乡的五首诗，献给仁仲实。

诗意：
这首诗词表达了作者对归乡的思念和感慨之情。他在杭州生活了很久，却一直没有写诗。直到后来，他偶然间写下了怀念归乡的五首诗，将这些诗献给了仁仲实，表达了他对友人的敬意和感谢之情。

赏析：
这首诗词以简洁而深沉的语言，表达了作者对归乡之情的思考和感慨。第一句"严滩合问紫阳津"，描绘了严滩和紫阳津这两个地方，暗示了作者对杭州的思念。"误簉西湖寂寞滨"一句，表达了作者在杭州的漫长岁月中错过了写诗的机会，西湖滨边的寂寞景象也暗示了他内心的孤寂和思乡之情。

接下来的两句"老子通身唯是骨，梅梢作意为谁春"，表达了作者对自己的思考。他认为自己只有骨头残存，而梅花的开放与春天有关，暗示了他对生命和创作的思考。这句诗也可以理解为对自身年老的感慨和对创作的期许。

"饱更世故全如梦，惯忍霜寒最益人"这两句，表达了作者对世俗之事的看透和对自身坚韧不拔的态度。他认为人生的经历和世俗的琐事都只是过眼云烟，而坚持忍受寒冷的考验，反而能使人变得更加坚强和有益。

最后两句"莫笑龙钟开七袠，含珠何限已成尘"，表达了作者对自己创作能力的自信和对时光流转的思考。他说自己的诗才如同龙钟一般华丽，不应该被嘲笑；而珍贵的珠宝也会随着时间的流逝而逐渐失去光彩，暗示了作者对自己诗词价值的思考。

这首诗词通过简洁明了的语言，表达了作者对归乡之情的思念和对自身创作的思考。同时，通过对生命和时光的反思，表达了对自我价值和诗词创作的期许。整首诗意蕴含深远，给人以启迪和思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。